Die Rolle der kulturellen Dynamik bei der Gründung Pakistans
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Die Entstehung Pakistans war Gegenstand vieler Diskussionen. Es wurde versucht, sie durch das Prisma der Kulturtheorie von Oswald Spengler zu betrachten. Jede Kultur hat ihre eigene Seele, ihr eigenes Wesen, ihre Symbole und ihre Dynamik. Die Hindus und die Muslime gehören zu unterschiedlichen Kulturen. Sie haben ihre eigene Vergangenheit und ihre eigenen kulturellen Traditionen. Nach dem Debakel von 1857 hat die Herausforderung durch die britische Vorherrschaft einen Riss in ihrem politischen Gefüge verursacht. In dieser Situation kamen ihnen diese kulturellen Symbole zu Hilfe. Die muslimis...
Die Entstehung Pakistans war Gegenstand vieler Diskussionen. Es wurde versucht, sie durch das Prisma der Kulturtheorie von Oswald Spengler zu betrachten. Jede Kultur hat ihre eigene Seele, ihr eigenes Wesen, ihre Symbole und ihre Dynamik. Die Hindus und die Muslime gehören zu unterschiedlichen Kulturen. Sie haben ihre eigene Vergangenheit und ihre eigenen kulturellen Traditionen. Nach dem Debakel von 1857 hat die Herausforderung durch die britische Vorherrschaft einen Riss in ihrem politischen Gefüge verursacht. In dieser Situation kamen ihnen diese kulturellen Symbole zu Hilfe. Die muslimische Gemeinschaft Indiens scheint sich von dem Symbol des türkischen Khilafat angezogen gefühlt zu haben, um ihre Geschichte in Indien zu rehabilitieren. Doch jeder Umsturz in der Türkei sorgte für Aufregung unter den indischen Muslimen. Sie riefen bei den indischen Muslimen eine noch nie dagewesene Resonanz hervor. Es war das Magnetfeld dieser starken Emotionen, das die Nadel der hohen Politiklenkte. Im Jahr 1924 verloren die indischen Muslime eine wichtige Stütze, als die Institution der Khilafat in der Türkei abgeschafft wurde. Sie ersetzten sie durch die Idee eines unabhängigen muslimischen Staates. Nachdem Jinnah dies akzeptiert hatte, wurde er für die Massen zum Symbol des "frommen Sultans".
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