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Die Häufigkeit, mit der Medienhäuser über Vorfälle geschlechtsspezifischer Gewalt berichten, ist alarmierend. Fast täglich gibt es Berichte über Mädchen und Jungen, die nicht nur von Fremden, sondern auch von Menschen, die ihnen bekannt sind und ihnen nahe stehen, missbraucht werden. Es gibt Berichte über Ehefrauen und Ehemänner, die von ihren Partnern misshandelt werden, über Frauen, die unter den Folgen weiblicher Genitalverstümmelung leiden, und über andere Verbrechen dieser Art. Es ist wahrscheinlich, dass einige Fälle nicht gemeldet werden. In gewissem Maße werden diese Verbrechen von der…mehr

Produktbeschreibung
Die Häufigkeit, mit der Medienhäuser über Vorfälle geschlechtsspezifischer Gewalt berichten, ist alarmierend. Fast täglich gibt es Berichte über Mädchen und Jungen, die nicht nur von Fremden, sondern auch von Menschen, die ihnen bekannt sind und ihnen nahe stehen, missbraucht werden. Es gibt Berichte über Ehefrauen und Ehemänner, die von ihren Partnern misshandelt werden, über Frauen, die unter den Folgen weiblicher Genitalverstümmelung leiden, und über andere Verbrechen dieser Art. Es ist wahrscheinlich, dass einige Fälle nicht gemeldet werden. In gewissem Maße werden diese Verbrechen von der Gesellschaft angestiftet. Sie sind durch Machtungleichgewichte zwischen den Tätern und den Opfern motiviert. Diese Ungleichgewichte manifestieren sich in den bildungsbezogenen, sozialen, wirtschaftlichen und biologischen Unterschieden. Eine plausible Tatsache ist, dass diese Machtungleichgewichte in der Kultur begründet sind, durch die wir sozialisiert werden, durch die unsere Ansichten über uns selbst und die Welt um uns herum geprägt werden. Diese Kultur ist in Überzeugungen durch Sprache, Praktiken und soziale Strukturen kodiert. In diesem Artikel werden einige Kimeru-Sprichwörter und nicht wörtliche Ausdrücke thematisch analysiert, um die Rolle zu verdeutlichen, die sie bei der Aufrechterhaltung geschlechtsspezifischer Gewalt spielen.
Autorenporträt
Catherine Kinoti promoviert derzeit in Linguistik an der Moi-Universität in Kenia. 2012 erwarb sie ihren Master of Arts in Englisch und Linguistik an der Kenyatta-Universität. Derzeit ist sie hauptberuflich als Dozentin am Meru Technical Training Institute und nebenberuflich als Dozentin an verschiedenen kenianischen Universitäten tätig.