Das Buch hat eine theologiegeschichtliche Themenstellung im Grenzbereich von Theologie und Philosophie zum Inhalt. Fichte hatte 1798 im Philosophischen Journal den sogenannten Atheismusstreit ausgelöst. In dieser Monographie wird die wenig erforschte Vorgeschichte des Streites untersucht. Es wird dargestellt, wie die theologische und philosophische Kontroverse nach dem Erscheinen von Fichtes religionskritischer Schrift Versuch einer Kritik aller Offenbarung von 1792 verlaufen ist. Hier fallen bereits die eigentlichen theologischen und philosophischen Grundentscheidungen. Es bilden sich die Argumentationsstrukturen gegen Fichtes Atheismus heraus.…mehr
Das Buch hat eine theologiegeschichtliche Themenstellung im Grenzbereich von Theologie und Philosophie zum Inhalt. Fichte hatte 1798 im Philosophischen Journal den sogenannten Atheismusstreit ausgelöst. In dieser Monographie wird die wenig erforschte Vorgeschichte des Streites untersucht. Es wird dargestellt, wie die theologische und philosophische Kontroverse nach dem Erscheinen von Fichtes religionskritischer Schrift Versuch einer Kritik aller Offenbarung von 1792 verlaufen ist. Hier fallen bereits die eigentlichen theologischen und philosophischen Grundentscheidungen. Es bilden sich die Argumentationsstrukturen gegen Fichtes Atheismus heraus.
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Europäische Hochschulschriften / European University Studies/Publications Universitaires Européenne 557
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Autorenporträt
Der Autor: Hans Winter wurde 1949 in Fürth geboren. Er studierte Theologie in Neuendettelsau, Heidelberg und Erlangen. Er ist Pfarrer in der bayrischen Landeskirche in Bayreuth von 1976-82 und seit 1982 in Bamberg. 1995 promovierte er an der Universität Bamberg.
Inhaltsangabe
Aus dem Inhalt: Entstehungsgeschichte, Darstellung, Analyse von Fichtes Schrift - Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte der Schrift - Die zeitgenössische Kontroverse: die Kritik der Kantianer, die Kritik der Neologen, die Kritik des Supranaturalismus.
Aus dem Inhalt: Entstehungsgeschichte, Darstellung, Analyse von Fichtes Schrift - Wirkungs- und Rezeptionsgeschichte der Schrift - Die zeitgenössische Kontroverse: die Kritik der Kantianer, die Kritik der Neologen, die Kritik des Supranaturalismus.
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