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Der Gegenstand einer universellen und philosophischen Sprache ist bei Leibniz nicht von einem Projekt der Universalität getrennt, was ihn nicht nur dazu veranlasst, eine universelle Enzyklopädie und allgemeine Wissenschaft einzurichten, sondern auch die Bedingungen der Möglichkeit zu entwickeln, die die Verwirklichung dieser Enzyklopädie und dieses allgemeinen Wissens ermöglichen. Die Universalsprache ist also bei Leibniz eine Sprache, eine idealisierte Sprache, in der "es keine Äquivokationen und keine Amphibologien gibt, da alles, was man dort intelligent sagen wird, angemessen gesagt wird".…mehr

Produktbeschreibung
Der Gegenstand einer universellen und philosophischen Sprache ist bei Leibniz nicht von einem Projekt der Universalität getrennt, was ihn nicht nur dazu veranlasst, eine universelle Enzyklopädie und allgemeine Wissenschaft einzurichten, sondern auch die Bedingungen der Möglichkeit zu entwickeln, die die Verwirklichung dieser Enzyklopädie und dieses allgemeinen Wissens ermöglichen. Die Universalsprache ist also bei Leibniz eine Sprache, eine idealisierte Sprache, in der "es keine Äquivokationen und keine Amphibologien gibt, da alles, was man dort intelligent sagen wird, angemessen gesagt wird". Die Vermeidung von Fehlern, die Vermeidung der natürlichen Sprache, um ein besseres Verständnis zwischen den Menschen und Gelehrten zu schaffen, ist laut Leibniz das ultimative Ziel der Philosophie und der Universalsprache.
Autorenporträt
Houda Mhadhbi, born in November 1985, is a Tunisian student in philosophy at the Faculty of Human and Social Sciences of Tunis (University of Tunis). She obtained the Bachelor's degree in 2012 in History of Philosophy and General Philosophy and the Master's degree in 2016 in Philosophical Systems of Thought.