Die Vorstellung vom Tod in Kolumbien
Eine Archäologie der Darstellungen
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Meiner Ansicht nach basiert die Forschungsfrage auf drei miteinander verbundenen Perspektiven: Wie lebt man mit dem Tod? Kann ein Artefakt geschaffen werden, das auf der Grundlage der Darstellung des Phänomens Tod vermittelt und als Quelle der Erfahrung fungiert? Was geschieht, wenn Bilder, die dasselbe Thema, nämlich den Tod, darstellen und darauf anspielen, im selben virtuellen Raum zusammengebracht werden? Mein Ziel war es, auf der Grundlage dieses vermittelnden Artefakts einen polyphonen Tetralog zwischen den Bildern zu erreichen. Ich wollte durch die Gestaltung dieses visuellen Sets von...
Meiner Ansicht nach basiert die Forschungsfrage auf drei miteinander verbundenen Perspektiven: Wie lebt man mit dem Tod? Kann ein Artefakt geschaffen werden, das auf der Grundlage der Darstellung des Phänomens Tod vermittelt und als Quelle der Erfahrung fungiert? Was geschieht, wenn Bilder, die dasselbe Thema, nämlich den Tod, darstellen und darauf anspielen, im selben virtuellen Raum zusammengebracht werden? Mein Ziel war es, auf der Grundlage dieses vermittelnden Artefakts einen polyphonen Tetralog zwischen den Bildern zu erreichen. Ich wollte durch die Gestaltung dieses visuellen Sets von Bildern verschiedene Grade der Darstellung dessen erreichen, wie wir den Tod erleben, in der Hoffnung, dass es den Betrachter mit dem Körper der Bilder konfrontiert. Es zeigt gemeinsame Orte unserer Koexistenz mit dem Tod durch die Darstellung des Todes. Es geht um das Lacan'sche Problem des Signifikanten: ein Signifikant definiert niemals absolut; er weist nur darauf hin und versucht, das schwarze Loch, das das Wort ist, zu umhüllen, und das es schließlich nicht versäumt, uns den Mangel, das verlorene Objekt zu zeigen.
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