Frauke Rostalski

Die vulnerable Gesellschaft

Die neue Verletzlichkeit als Herausforderung der Freiheit

• Broschiertes Buch

Produktbeschreibung

NOMINIERT FÜR DEN DEUTSCHEN SACHBUCHPREIS 2024

Viele der gegenwärtig sehr heftig geführten Debatten sind Ausdruck einer schleichenden Werteverschiebung. Sie verändert unsere Gesellschaft grundlegend, ist uns aber kaum bewusst. Mehr und mehr scheinen wir bereit, Einschränkungen unserer individuellen Freiheit hinzunehmen, um einem gesteigerten Sinn für Verletzbarkeit gerecht zu werden. So verwandeln wir uns langsam in eine Gesellschaft von "Vulnerablen". In ihrer mitreißenden Untersuchung macht uns Frauke Rostalski auf diesen neuen Konflikt zwischen Freiheit und Verletzlichkeit aufmerksam - und plädiert für ein offenes Gespräch: Wieviel Vulnerabilität möchten wir uns auf Kosten der Freiheit zugestehen?

Frauke Rostalski zeigt, wie sehr Vorstellungen von Vulnerabilität bereits zu Freiheitseinschränkungen im Recht geführt haben - nicht nur in Fragen medizinischer und pandemischer Risiken, sondern auch im Bereich der sexuellen Selbstbestimmung, der Suizidbeihilfe, des Schutzes vor Diskriminierung und des Schwangerschaftsabbruchs. Vulnerabilität ist aber nicht nur das heimliche Leitmotiv eines neuen Rechts und einer neuen Ethik. Sie führt auch eine neue Empfindlichkeit in unsere Debattenkultur ein, die gesellschaftliche Aushandlungsprozesse zu blockieren droht. Frauke Rostalski fordert uns dazu auf, diese «Diskursvulnerabilität» zu moderieren - damit wir das dringende Gespräch über Freiheit und Verletzbarkeit auch wirklich führen können.

"Die spätmoderne Gesellschaft erweist sich als eine gesteigert vulnerable Gesellschaft." Andreas Reckwitz

Nominiert für den Deutschen Sachbuchpreis 2024 Freiheit und Verletzlichkeit - ein Konflikt unserer Zeit Wie Vulnerabilität unser Recht und unsere Ethik verändert Eine Kritik am störenden Einfluss gesteigerter Empfindlichkeit auf unsere Debattenkultur

Produktdetails

• Verlag: Beck
• 2. Aufl.
• Seitenzahl: 189
• Erscheinungstermin: 13. Mai 2024
• Deutsch
• Abmessung: 205mm x 125mm x 17mm
• Gewicht: 221g
• ISBN-13: 9783406814617
• ISBN-10: 3406814611
• Artikelnr.: 69126589

Autorenporträt

Frauke Rostalski, geboren 1985, ist Professorin für Strafrecht, Strafprozessrecht, Rechtsphilosophie, Wirtschaftsrecht, Medizinstrafrecht und Rechtsvergleichung an der Universität zu Köln. Seit 2020 ist sie Mitglied des deutschen Ethikrates. Zuletzt ist von ihr erschienen: "Der Tatbegriff im Strafrecht" (2019) und "Das Natürlichkeitsargument bei biotechnologischen Maßnahmen" (2019).

Inhaltsangabe

Einleitung

1. Kennzeichen einer vulnerablen Gesellschaft
Vulnerabilität und Resilienz
Die Ausweitung der Risikozone

2. Der Staat der vulnerablen Gesellschaft
Staat und Freiheit: Eine kleine Geschichte der Souveränität
Wovor man sich mehr zu fürchten hat: Der vorsorgende Staat oder die Freiheit zum Konflikt
Staatliche Risikovorsorge in der vulnerablen Gesellschaft

3. Das Recht auf dem Weg in die vulnerable Gesellschaft
Die neue Verletzlichkeit der Ehre
Der logische Dreischritt der Vulnerabilität: Ausdehnungen des Strafrechts zum Schutz der sexuellen Selbstbestimmung
Die rechtliche Regulierung der Suizidassistenz
Das Selbstbestimmungsrecht und die neue Vulnerabilität der schwangeren Frau
Pandemiepolitik der vulnerablen Gesellschaft

4. Diskursvulnerabilität
Was Diskursvulnerabilität ist und was aus ihr folgt
Debattenkulturen in Zeiten von Diskursvulnerabilität
Freiheitsverluste infolge von Diskursvulnerabilität

5. Vulnerabilität und Freiheit

Schluss

Danksagung
Anmerkungen
Register

Rezensionen

Perlentaucher-Notiz zur F.A.Z.-Rezension

Ein interessantes Buch hat Frauke Rostalski geschrieben, findet Rezensent Felix Schwarz, vollkommen überzeugt ist er von dessen Argumentation jedoch nicht. Rostalskis These ist, führt Schwarz aus, dass Gesetze stets Freiheiten beschneiden, letztendlich sogar die Freiheit derjenigen, die sie schützen wollen. Die Tendenz, immer mehr gesellschaftliche Gruppen per Gesetz zu schützen, führt deshalb, so Schwarz, zu einer steigenden Vulnerabilität der Gesellschaft. Verloren gehe dabei die individuelle Resilienz gegen Schwierigkeiten, die Menschen im Leben begegnen. Rostalski geht keineswegs so weit, stellt Schwarz klar, alle Gesetze abzulehnen, im Sexualstrafrecht etwa kann der Schutz Schwächerer sinnvoll sein, insgesamt glaubt die Autorin jedoch, dass der Verlust von Freiheitsrechten in vielen Diskussionen zu wenig beachtet wird. Der Rezensent plädiert für eine differenziertere Sichtweise: Gesetze können, schreibt er, manchmal Freiheitsrechte erst hervorbringen, anstatt sie zu beschneiden, etwa wenn es um Versammlungsfreiheit geht. Dennoch gelingt Rostalski ein wichtiger Debattenbeitrag, schließt Schwarz.

© Perlentaucher Medien GmbH

Sachbuchbestenliste von ZEIT, ZDF und Deutschlandfunk im Mai: "Die Rechtsphilosophin Frauke Rostalski zeigt konkret, wie sich das Verhältnis von Freiheit und Sicherheit verschoben hat."

"Ein intelligentes Plädoyer für individuelle Freiheit."
Frankfurter Allgemeine Zeitung, Felix Schwarz

"Frauke Rostalski gleicht die Debattenkultur mit demokratischen Prozessen ab. ... Frauke Rostalskis warnendes Buch erscheint insofern keinen Tag zu früh."
taz, Michael Wolf

"Völlig zu Recht für den Deutschen Sachbuchpreis nominiert."
Deutschlandfunk Kultur, Korbinian Frenzel

"Wie wird der Konflikt zwischen Vulnerabilität und Freiheit ausgehandelt? ... Mit diesen Fragen beschäftigt sich die Jura-Professorin Frauke Rostalski in ihrem Buch."
WELT, Anna Schneider

"Was nach außen hin als progressive Emanzipation erscheint, entpuppt sich für Rostalski nach innen allzu oft als eine Art 'Selbstverzwergung', die nicht nur Schaden am öffentlichen Reden und Diskutieren, sondern auch an der Demokratie hinterlässt."
DIE ZEIT, Peter Neumann

"Kluge Überlegungen zur vulnerablen Gesellschaft."
Marc Reichwein

"Erklärt, warum der Schutz vulnerabler Gruppen zu einer Einschränkung der Freiheit aller führt, und eine Bedrohung für die Demokratie darstellt."
WDR 3, Morten Kansteiner

Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 18.06.2024

Gut gemeint ist nicht unbedingt gut
Verlieren wir alle an individueller Freiheit durch neue Gesetze? Frauke Rostalski stellt provokante Thesen auf

Alle lieben die Freiheit. Ob liberal, links oder konservativ: Sämtliche politische Gruppierungen behaupten von sich, im Namen der Freiheit zu handeln. Geht es nach der Strafrechtsprofessorin Frauke Rostalski, verdrängt aber Verletzlichkeit den Wert von individueller Freiheit in der öffentlichen Diskussion. Mehr noch: Unsere Gesellschaft habe sich zu einer vulnerablen entwickelt. Das heißt aus ihrer Sicht: Eine erhebliche Anzahl von Bürgern sieht sich selbst und andere als verletzlich an. Dieser Fokus auf Vulnerabilität dehne sich immer weiter aus - und damit auch der Einfluss des Staates, der durch Gesetze dem Individuum Risiken abnehme.

Die zentrale und zugleich provokante These, die Rostalski in ihrem Buch "Die vulnerable Gesellschaft" formuliert: Jeder Versuch, vulnerable Menschen durch Gesetze zu schützen, führt zu einem Freiheitsverlust aller Mitglieder der Gesellschaft - selbst unter jenen, die eigentlich geschützt werden sollen. Für sie gleicht der öffentliche Diskurs über Freiheit einem Nullsummenspiel. Wer für die Schwachen Schutz fordert, muss den Starken Freiheit nehmen - vorzugsweise über gesetzliche Einschränkungen.

Wer hier Rostalski postwendend vorwirft, jegliche staatliche Maßnahmen zu verteufeln und ein Recht des Stärkeren zu propagieren, liegt falsch. Sie wird nicht müde zu betonen, dass ihre These das Ergebnis einer beschreibenden Analyse ist. Aus ihrer Sicht kann es wie etwa im Sexualstrafrecht durchaus sinnvoll sein, vulnerable Menschen (in diesem Fall vor allem Frauen) zu schützen und dabei Einbußen der individuellen Freiheit (in diesem Fall vor allem von Männern) in Kauf zu nehmen. Ob Gesetze diesen Freiheitsverlust rechtfertigen, hängt Rostalski zufolge aber vom Einzelfall ab. Pauschale Antworten gebe es nicht. Ihr Appell: Wir sollten uns mögliche Freiheitsverluste stärker bewusst machen und offener darüber diskutieren, ob wir sie denn für richtig halten.

Aber wieso leidet unter staatlichen Maßnahmen überhaupt die individuelle Freiheit aller? Zunächst gehe Freiheit verloren, wenn Gesetze erlassen werden, die es vorher nicht gab. Denn dadurch entstehe zwangsläufig mehr Zwang. Was für Rostalski entscheidender ist: Verletzlichkeit habe einen negativen Einfluss auf die Autonomie von Menschen und deren Fähigkeit, sich in die Öffentlichkeit einzumischen. Sie leugnet keinesfalls, dass jeder von uns verletzlich, auf andere angewiesen ist und nicht alle Aufgaben des Lebens eigenverantwortlich meistern kann. Zugleich macht sie sich für individuelle Resilienz stark - also die Fähigkeit, mit den Herausforderungen des Lebens selbst klarzukommen.

Wovon sie überzeugt ist: Wenn der Staat Gesetze erlässt, wird dem Einzelnen die Chance genommen, individuelle Resilienz zu entwickeln und damit Selbstwirksamkeit zu erfahren. Individuelle Risikobewältigung entwickelt sich so zur kollektiven, so die Argumentation. Auf gegenteilige Meinungen zu treffen, Widersprüche auszuhalten und eigenverantwortlich Kompromisse oder Lösungen zu finden: Solche Erfahrungen der Selbstwirksamkeit sind aus der Sicht von Rostalski unabdingbar in einer demokratischen Gesellschaft, in der sich Bürger in die öffentliche Meinungsbildung einmischen sollen. Mit all der Wut, Enttäuschung und Angst, die mit öffentlichen Meinungsäußerungen einhergehen können.

Auch hier geht es ihr keinesfalls darum, dass wir alles allein meistern sollen. Rostalski meint: Individuelle Resilienz entwickeln Menschen etwa in einer Psychotherapie. Sie vertrauen sich einem Therapeuten zeitweise an, um danach eigenverantwortlich mit (negativen) Emotionen umgehen zu können. Wenn hingegen Gesetze Menschen davor schützen, überhaupt in brenzlige Situationen zu geraten, nimmt der Staat auch ihnen individuelle Problemlösungsmöglichkeiten.

Besonders deutlich habe sich dies in der Corona-Pandemie gezeigt: Rostalski leugnet keinesfalls die Notwendigkeit von staatlichen Eingriffen in dieser Zeit. Aber sie vermisste eine gewisse "Verhältnismäßigkeit" - wie etwa die adäquate Berücksichtigung der individuellen Freiheit von jungen Menschen. Diese mangelnde Debattenkultur gehe auf den Fokus auf Vulnerabilität zurück - oder wie sie es ausdrückt: auf Diskursvulnerabilität.

An der ein oder anderen Stelle stellt sie ihre eigene These jedoch ungewollt selbst infrage. Wenn sie zugibt, dass manchmal durch Gesetze für manche Menschen überhaupt erst ein Freiheitsraum entsteht, wie können dann auch diese Vulnerablen an individueller Freiheit verlieren? Wo zunächst kein Freiheitsraum ist, kann auch keine individuelle Freiheit verloren gehen.

Vielleicht ist Freiheit ambivalent: Manchmal entstehen Freiheitsräume überhaupt erst durch Gesetze, wie etwa durch das Recht auf öffentliche Meinungsäußerung, Versammlungsfreiheit und Wahlfreiheit. Manchmal geht durch Gesetze auch Freiheit verloren. Wo Rostalski recht hat: Inwiefern sich ein Gesetz auch gegen die eigentlich zu Schützenden richtet und individuelle Resilienz im Keim erstickt, sollte vor der Verabschiedung eines Gesetzes gründlich diskutiert und abgewogen werden. Ob der gesellschaftliche Diskurs und die juristische Entwicklung wirklich so sehr von Vulnerabilität geprägt sind, wie es Rostalski beschreibt, lässt sich allerdings bezweifeln. Sicher ist: Sie liefert ein intelligentes Plädoyer für individuelle Freiheit. FELIX SCHWARZ

Frauke Rostalski: Die vulnerable Gesellschaft. Die neue Verletzlichkeit als Herausforderung der Freiheit.

C.H. Beck Verlag, München 2024. 189 S., 16,- Euro.

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