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Im Mittelpunkt der Untersuchung steht die wallonische Exilgemeinde in Canterbury. Unter Zugrundelegung der ältesten Selbstzeugnisse aus der Elisabethanischen und frühen Stuart Zeit werden das Flüchtlings- und Minderheitenproblem, die Rezeption im Gastland, aber auch die den reformierten Glaubensflüchtlingen eigene krichliche Organisationsform dargestellt, die den Bereich des täglichen Lebens entscheidend bestimmte.