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Il pensiero di Emmanuel Levinas è stato definito come l'ultima grande architettura filosofica del Novecento, poiché egli ha avuto il grande merito di spostare la riflessione filosofica dal problema dell'identità a quello dell'alterità. L'interesse per la sua filosofia nasce da un'insonne ricerca dell'Altro, che è sempre innanzitutto l'uomo: l'Altro, cioè l'interrogante che si svela, contemporaneamente nella sua distanza e nella sua prossimità. Il pensiero di Levinas è altamente umano, perché investe la persona di un valore e di una dignità incredibili, affermando che nel volto dell'altro uomo - e anch'io sono "altro" al mio prossimo - è possibile scorgere la traccia del volto di Dio.