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Tendo procurado o consentimento dos Estados através de tratados, o Direito Internacional dos Direitos Humanos (IHRL) é dedicado a alcançar o seu âmbito e jurisdição universais. Os Estados muçulmanos estão muito atrasados em relação aos outros, mostrando a sua adesão à plena preservação do espírito dos tratados do IHRL. Os críticos culpam a discutível rigidez da lei islâmica e a sua mistura com a cultura patriarcal sendo uma razão sugerida para o fracasso dos Estados muçulmanos na adopção de legislação interna para proteger e promover o padrão internacional dos direitos humanos. A erudição islâmica prossegue este debate de formas variantes. Os modernistas sublinham a evolução da lei islâmica a ser tomada como um instrumento de reforma a esse respeito. Os tradicionalistas aceitam a natureza progressista da lei islâmica em princípio, no entanto, mantêm-se presos às posições clássicas. A "teoria islâmica da legislação" procura uma articulação dos princípios eternos da lei islâmica para a elaboração de leis, por um lado, enquanto que, por outro lado, apela ao restabelecimento do papel dos estudiosos/juristas no processo de elaboração de legislação de fluxo principal, que se debruce sobre o lugar das legislaturas dos Estados muçulmanos contemporâneos.