13,99 €
inkl. MwSt.

Versandfertig in 6-10 Tagen
  • Broschiertes Buch

Predmetom dannoj raboty qwlqütsq ritual'nye rechewye obychai plemeni rongga, naselqüschego bol'shuü territoriü regentstwa Manggaraj w wostochnoj chasti ostrowa Flores, raspolozhennogo w arhipelage Malye Zondskie ostrowa (Indoneziq). Jeta obschina ispol'zuet mestnyj qzyk rongga w powsednewnom obschenii, w shkolah i wo wremq ritual'nyh ceremonij. Vwidu slozhnosti i bol'shogo raznoobraziq wysheukazannyh woprosow, antropologicheskie lingwisticheskie nablüdeniq ispol'zuütsq isklüchitel'no dlq analiza diskursow rituala rozhdeniq (kapu Ana), kotoryj qwlqetsq odnim iz neskol'kih ritualow, swqzannyh s…mehr

Produktbeschreibung
Predmetom dannoj raboty qwlqütsq ritual'nye rechewye obychai plemeni rongga, naselqüschego bol'shuü territoriü regentstwa Manggaraj w wostochnoj chasti ostrowa Flores, raspolozhennogo w arhipelage Malye Zondskie ostrowa (Indoneziq). Jeta obschina ispol'zuet mestnyj qzyk rongga w powsednewnom obschenii, w shkolah i wo wremq ritual'nyh ceremonij. Vwidu slozhnosti i bol'shogo raznoobraziq wysheukazannyh woprosow, antropologicheskie lingwisticheskie nablüdeniq ispol'zuütsq isklüchitel'no dlq analiza diskursow rituala rozhdeniq (kapu Ana), kotoryj qwlqetsq odnim iz neskol'kih ritualow, swqzannyh s domashnim bytom (mbo/mbaru), t.e. rozhdenie, tqzhelaq bolezn', koshmary, priwetstwie gostej i t.d. Chleny obschiny rongga takzhe praktikuüt ritualy, swqzannye s tradiciqmi doma (sa'o), naprimer: ritualy, swqzannye so swad'boj, smert'ü, s wozdelywaniem zemli (uma), naprimer: obrezka derew'ew, uborka polq, posadka semqn kukuruzy i risa ili sbor urozhaq. Lüdi rongga takzhe prowodqt nekotorye ritualy, swqzannye s derewnej (nua), takie kak: peremeschenie kamnej, oboznachaüschih granicy polej, wyrubka bol'shih derew'ew i drugie. Predmetom dannoj raboty qwlqütsq ritual'nye rechewye obychai plemeni rongga, naselqüschego bol'shuü territoriü regentstwa Manggaraj w wostochnoj chasti ostrowa Flores, raspolozhennogo w arhipelage Malye Zondskie ostrowa (Indoneziq). Jeta obschina ispol'zuet mestnyj qzyk rongga w powsednewnom obschenii, w shkolah i wo wremq ritual'nyh ceremonij. Vwidu slozhnosti i bol'shogo raznoobraziq wysheukazannyh woprosow, antropologicheskie lingwisticheskie nablüdeniq ispol'zuütsq isklüchitel'no dlq analiza diskursow rituala rozhdeniq (kapu Ana), kotoryj qwlqetsq odnim iz neskol'kih ritualow, swqzannyh s domashnim bytom (mbo/mbaru), t.e. rozhdenie, tqzhelaq bolezn', koshmary, priwetstwie gostej i t.d. Chleny obschiny rongga takzhe praktikuüt ritualy, swqzannye s tradiciqmi doma (sa'o), naprimer: ritualy, swqzannye so swad'boj, smert'ü, s wozdelywaniem zemli (uma), naprimer: obrezka derew'ew, uborka polq, posadka semqn kukuruzy i risa ili sbor urozhaq. Lüdi rongga takzhe prowodqt nekotorye ritualy, swqzannye s derewnej (nua), takie kak: peremeschenie kamnej, oboznachaüschih granicy polej, wyrubka bol'shih derew'ew i drugie.
Autorenporträt
Dorotea Moni Stelmachowska se graduó en la Universidad Wisnuwardhana, en la Facultad de Enseñanza de la Lengua y la Literatura de Indonesia. Actualmente es profesora de filología indonesia y maly en el Instituto de Lingüística de la Facultad de Lengua y Literatura Modernas de la Universidad Adam Mickiewicz de Poznä (Polonia).