Global'nyj diskurs po ustojchiwomu razwitiü sostoit iz dwuh poddiskursow: "Zemlq" i "Rawenstwo". V nem utwerzhdaetsq, chto ustojchiwost' na Zemle budet dostignuta togda, kogda budet obespecheno rawenstwo mezhdu chelowekom i okruzhaüschej sredoj, a takzhe mezhdu razwitymi i razwiwaüschimisq stranami. Jekonomicheskoe razwitie rassmatriwaetsq kak sredstwo realizacii ätih dwuh koncepcij sprawedliwosti. Inymi slowami, nizowye fermery na sewere Tailanda opredelqüt ustojchiwost' kak "nalichie risa, kotoryj mozhno est', i zemli, na kotoroj mozhno ostanawliwat'sq". Odnako, poskol'ku fermery stalkiwaütsq s problemami w oblasti razwitiq, s kotorymi stalkiwaütsq obschiny so storony postoronnih lic, a imenno s gosudarstwennoj politikoj w oblasti razwitiq, oni schitaüt, chto dlq dostizheniq ustojchiwosti sel'skie zhiteli sami dolzhny imet' kontrol' nad naprawleniem razwitiq. Jetot kontrol' sostoit iz kontrolq nad sel'skohozqjstwennym proizwodstwom i postawkami prodowol'stwiq, uprawleniem zemel'nymi i lesnymi resursami i znaniqmi, ispol'zuemymi w processah razwitiq. Dlq togo chtoby imet' kontrol', neobhodimo imet' wozmozhnost' westi peregowory s gosudarstwom o naprawlenii razwitiq, i äta wozmozhnost' budet poluchena za schet ukrepleniq narodnyh organizacij i setej.