Dlaczego decydujemy si¿ medytowa¿?
Postrzeganie medytacji przez warszawskich uczestników praktyk w szkole
Versandkostenfrei!
Versandfertig in 6-10 Tagen
26,99 €
inkl. MwSt.
PAYBACK Punkte
13 °P sammeln!
Podczas badä szczególnie interesowäa mnie codzienno¿¿ osób decyduj¿cych si¿ na medytacje w szkole buddyjskiej "Kwan Um", a tak¿e to, jak praktyka pochodz¿ca z innej cz¿¿ci globu, przyj¿¿a si¿ na polskim gruncie. Zastanawiäem si¿, czemu moi polscy rozmówcy zdecydowali si¿ na podj¿cie koreäskiej medytacji i co im ona daje. Badania, które przeprowadzi¿em, by¿y w istocie "intensywnym przebywaniem" (Clifford 2004), teren zä nie ograniczä si¿ do badanego miejsca. Wyznaczäy go raczej rozmowy i podejmowane (tak¿e na pro¿b¿ badanych) aktywno¿ci. Medytuj¿c wraz z grup¿,...
Podczas badä szczególnie interesowäa mnie codzienno¿¿ osób decyduj¿cych si¿ na medytacje w szkole buddyjskiej "Kwan Um", a tak¿e to, jak praktyka pochodz¿ca z innej cz¿¿ci globu, przyj¿¿a si¿ na polskim gruncie. Zastanawiäem si¿, czemu moi polscy rozmówcy zdecydowali si¿ na podj¿cie koreäskiej medytacji i co im ona daje. Badania, które przeprowadzi¿em, by¿y w istocie "intensywnym przebywaniem" (Clifford 2004), teren zä nie ograniczä si¿ do badanego miejsca. Wyznaczäy go raczej rozmowy i podejmowane (tak¿e na pro¿b¿ badanych) aktywno¿ci. Medytuj¿c wraz z grup¿, wspó¿dzieli¿em z badanymi do¿wiadczenie spo¿eczne (Hastrup 2004, 2008). Filie szko¿y "Kwan Um", do których je¿dzi¿em, stawäy si¿ zä "praktykowanym miejscem", o której pisäa Kirsten Hastrup (2008).Baz¿ analityczn¿ stäa si¿ dla mnie definiowana na ró¿ne sposoby "nowoczesno¿¿", b¿d¿ca znakiem naszych czasów i nieodwo¿alnym kontekstem wszelkich dziää spo¿ecznych (Berman 2006, Giddens).
Andere Kunden interessierten sich für
