Désocialisation de l'Iran : L'art de Sevruguin, Neshat, Navab et Ghazel
Une analyse comparative de l'art autobiographique de quatre Iraniens de la diaspora : Neshat, Navab, Sevruguin et Ghazel
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Les personnes culturellement hybrides sont souvent prises entre deux feux de préjugés. Pour les Iraniens vivant en Occident, la diabolisation de l'Autre devient une négation quotidienne du Soi. Comment trouvent-ils une agence entre des systèmes de représentation hégémoniques qui cherchent à dichotomiser et à essentialiser l'Orient et l'Occident ? Le but de cette étude était d'examiner les moyens de re-présenter et de critiquer le soi et la culture par le biais de l'art photographique, en utilisant une analyse comparative de quatre artistes iraniens culturellement hybrides : Antoin ...
Les personnes culturellement hybrides sont souvent prises entre deux feux de préjugés. Pour les Iraniens vivant en Occident, la diabolisation de l'Autre devient une négation quotidienne du Soi. Comment trouvent-ils une agence entre des systèmes de représentation hégémoniques qui cherchent à dichotomiser et à essentialiser l'Orient et l'Occident ? Le but de cette étude était d'examiner les moyens de re-présenter et de critiquer le soi et la culture par le biais de l'art photographique, en utilisant une analyse comparative de quatre artistes iraniens culturellement hybrides : Antoin Sevruguin (env. 1838-1933), Shirin Neshat (née en 1957), Ghazel (née en 1966) et Aphrodite Désirée Navab (née en 1971). Plusieurs questions de recherche ont été abordées, naviguant sur cinq grands thèmes : L'orientalisme, la mémoire culturelle, l'identité culturelle, la diaspora et la narration de soi. Les résultats de l'étude montrent comment un outil orientaliste a été transformé en un moyen d'auto-représentation et de critique culturelle. Ces artistes utilisent la caméra pour se réapproprier les récits de leur vie dans des productions autobiographiques, défiant à la fois l'hégémonie orientaliste et la censure iranienne sur le récit de leur propre vie.
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