Chelowek ochen' dinamichen w swoem podhode k zhizni, bud' to stil' prinqtiq reshenij ili chto-to esche. To, chto my delaem w segodnqshnej zhizni, qwlqetsq otrazheniem nashej priwychki i processa myshleniq. Jeto ne samostoqtel'nyj process. V nashem issledowanii my wklüchili pqt' stilej prinqtiq reshenij, takih kak racional'nyj stil' prinqtiq reshenij, intuitiwnyj stil' prinqtiq reshenij, zawisimyj stil' prinqtiq reshenij, spontannyj stil' prinqtiq reshenij i stil' izbeganiq prinqtiq reshenij. Process prinqtiq resheniq takzhe dolzhen uchitywat' samoocenku sposobnostej cheloweka. Iz literatury my uznali, chto nasha priwychka orientirowana i motiwirowana intellektom cheloweka razlichnogo urownq. V processe uglubleniq w literaturu po intellektu my obnaruzhili, chto duhownyj intellekt qwlqetsq odnoj iz naprawlqüschih sil nashej powsednewnoj deqtel'nosti, bolee togo, duhownoe blagopoluchie qwlqetsq pokazatelem psihicheskogo blagopoluchiq, tak kak ono wyzywaet osoznanie togo, chto chelowek zdorow kak fizicheski, tak i umstwenno, i, sledowatel'no, pomogaet kak professionalam, tak i studentam. Duhownyj intellekt pomogaet glubzhe ponqt' problemy, tem samym pomogaq w powsednewnoj zhizni i otkrywaq nowye perspektiwy.