Dynamisme du système anthroponymique pévé (Tchad - Cameroun)
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L'étude du « Dynamisme du système anthroponymique pévé (Tchad - Cameroun) » met en exergue les influences socioculturelles des peuples allogènes et étrangers sur les anthroponymes pévé. La roue de sauvegarde des cultures africaines passe également par la sauvegarde de leurs anthroponymes. Les anthroponymes portent en eux la langue, la culture et l'histoire d'une communauté.Dans le sens de protéger les anthroponymes pévé sous les influences du monothéisme, du modernisme et des cultures des peuples voisins, ce modeste ouvrage, grâce à l'apport théorique du Structuralisme de Sa...
L'étude du « Dynamisme du système anthroponymique pévé (Tchad - Cameroun) » met en exergue les influences socioculturelles des peuples allogènes et étrangers sur les anthroponymes pévé. La roue de sauvegarde des cultures africaines passe également par la sauvegarde de leurs anthroponymes. Les anthroponymes portent en eux la langue, la culture et l'histoire d'une communauté.Dans le sens de protéger les anthroponymes pévé sous les influences du monothéisme, du modernisme et des cultures des peuples voisins, ce modeste ouvrage, grâce à l'apport théorique du Structuralisme de Saussure et d'une approche analytico-descriptive, a décrit dans un premier temps la formation et la structure interne des noms propres des personnes ; ensuite, il explique leurs significations et le contexte dans lequel ils sont donnés. En dernier lieu, il relève les influences socioculturelles des autres communautés linguistiques sur les noms des personnes en pays pévé.Il convient d'affirmer que les anthroponymes pévé sont dynamiques, car ils sont influencés par des noms d'origine mundang, peule, sar et les noms d'origine arabe dialectale, puis ceux d'origine française et arabo-musulmane.
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