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Come pensava il filosofo e materialista francese del XVIII secolo Paul Golbach: "I santi - molto utili agli eroi dei popoli, che per il fatto di pregare diligentemente, di indulgere al digiuno e di autobattere e di gridare, i fedeli circondavano l'aureola dell'immortalità e si mettevano nei santi. Per diventare santi bisogna essere inutili e scomodi per sé e per gli altri. I santi non sono solo nel cristianesimo, ma anche nell'islam e nell'ebraismo. Tutte queste religioni sono considerate monoteistiche, a differenza delle religioni antiche in cui molti dei erano venerati. Tuttavia, chiamarli…mehr

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Produktbeschreibung
Come pensava il filosofo e materialista francese del XVIII secolo Paul Golbach: "I santi - molto utili agli eroi dei popoli, che per il fatto di pregare diligentemente, di indulgere al digiuno e di autobattere e di gridare, i fedeli circondavano l'aureola dell'immortalità e si mettevano nei santi. Per diventare santi bisogna essere inutili e scomodi per sé e per gli altri. I santi non sono solo nel cristianesimo, ma anche nell'islam e nell'ebraismo. Tutte queste religioni sono considerate monoteistiche, a differenza delle religioni antiche in cui molti dei erano venerati. Tuttavia, chiamarli monoteisti non è affatto giusto. Insieme agli dei principali hanno centinaia di divinità secondarie. I santi sono le divinità secondarie. Fanno miracoli anche dopo la morte. Nei loro luoghi di sepoltura dovrebbero avvenire guarigioni miracolose. A proposito, quando la questione dell'attribuzione di una persona ai santi è stata risolta, la condizione indispensabile era la "prova" nei suoi miracoli post mortem. È abbastanza comprensibile che ci fossero altrettante "testimonianze" di questo tipo, se la Chiesa ne avesse bisogno.
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Autorenporträt
Andrey Tikhomirov, in 1986 afgestudeerd aan het Orenburgse Staatspedagogisch Instituut met een diploma in geschiedenis, sociale wetenschappen, staat en recht, werkte als leraar op middelbare scholen en universiteiten, en redigeerde kranten.