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La formación del hombre occidental desde la Edad Media -con mayor intensidad- ha estado estrechamente vinculada a la religión cristiana. Su guía, el estricto conjunto de reglas medievales, establecía de forma maniquea lo que era o no pecado. El surgimiento de la modernidad, como consecuencia de la decadencia del sistema medieval y la consolidación del capitalismo, no supuso sólo un cambio en el sistema político-económico, sino que afectó al modelo estructural, que pasaría a ser ocupado por una nueva clase, la burguesía. Las rupturas en esta transición provocaron la supresión de los marcos…mehr

Produktbeschreibung
La formación del hombre occidental desde la Edad Media -con mayor intensidad- ha estado estrechamente vinculada a la religión cristiana. Su guía, el estricto conjunto de reglas medievales, establecía de forma maniquea lo que era o no pecado. El surgimiento de la modernidad, como consecuencia de la decadencia del sistema medieval y la consolidación del capitalismo, no supuso sólo un cambio en el sistema político-económico, sino que afectó al modelo estructural, que pasaría a ser ocupado por una nueva clase, la burguesía. Las rupturas en esta transición provocaron la supresión de los marcos rectores del comportamiento y supusieron problemas inusuales para la sociedad. El objetivo de esta investigación es comprender la dinámica en el siglo XIX de la hibridación con la concepción religiosa cristiana del pecado, y su influencia en la construcción de la moral en Brasil, esencial para entender la formación del hombre moderno y la creación de su identidad. La investigación, realizada a través del análisis de manuales de puericultura, y resultado de un relevamiento bibliográfico, buscará verificar las influencias sociales, y qué sentido e intensidad, fomentaron y finalmente cristalizaron la noción moderna de pecado y observancia, bien y mal, moral e inmoral.
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Autorenporträt
She has a degree in History and a specialisation in Modern History from Sapienza University of Rome. Her research focuses on periods of transition and civilising processes.