Andere Kunden interessierten sich auch für
![Zur Genealogie des Rechts - Drei Paradoxien zum Verhältnis von Recht, Gewalt und Gerechtigkeit]( "Zur Genealogie des Rechts - Drei Paradoxien zum Verhältnis von Recht, Gewalt und Gerechtigkeit")
Zur Genealogie des Rechts - Drei Paradoxien zum Verhältnis von Recht, Gewalt und Gerechtigkeit17,95 €![Der Wandel vom Osmanischen Reich zur Türkischen Republik im Zeitraum 1908-1923 im Hinblick auf die Rolle der christlichen Minderheiten, ihre Vernichtung und deren Folgen]( "Der Wandel vom Osmanischen Reich zur Türkischen Republik im Zeitraum 1908-1923 im Hinblick auf die Rolle der christlichen Minderheiten, ihre Vernichtung und deren Folgen")
Der Wandel vom Osmanischen Reich zur Türkischen Republik im Zeitraum 1908-1923 im Hinblick auf die Rolle der christlichen Minderheiten, ihre Vernichtung und deren Folgen18,95 €![Slave Life in Rio de Janeiro, 1808-1850]( "Slave Life in Rio de Janeiro, 1808-1850")
Slave Life in Rio de Janeiro, 1808-1850248,99 €![Les Hubert genannt Hébert]( "Les Hubert genannt Hébert")
Les Hubert genannt Hébert91,90 €![Die Morphologie der Sarbagis]( "Die Morphologie der Sarbagis")
Die Morphologie der Sarbagis104,95 €![Proceedings of the M. W. Grand Lodge of Free and Accepted Masons of the State of California, at the ... Annual Communication; 1850/54]( "Proceedings of the M. W. Grand Lodge of Free and Accepted Masons of the State of California, at the ... Annual Communication; 1850/54")
Proceedings of the M. W. Grand Lodge of Free and Accepted Masons of the State of California, at the ... Annual Communication; 1850/5442,99 €![Wenn einer eine Reise tut... Pierre Lotis "e;Nach Isfahan"e; als Spiegel seiner Zeit]( "Wenn einer eine Reise tut... Pierre Lotis "e;Nach Isfahan"e; als Spiegel seiner Zeit")
Wenn einer eine Reise tut... Pierre Lotis "e;Nach Isfahan"e; als Spiegel seiner Zeit17,95 €
![Wenn einer eine Reise tut... Pierre Lotis "e;Nach Isfahan"e; als Spiegel seiner Zeit](https://bilder.buecher.de/produkte/48/48449/48449381n.jpg "Wenn einer eine Reise tut... Pierre Lotis "e;Nach Isfahan"e; als Spiegel seiner Zeit")
Research Paper (postgraduate) from the year 2016 in the subject Cultural Studies - Near Eastern Studies, grade: 1,5, LMU Munich, language: Turkish, abstract: En son Belge ve Bilgiller dogrultusunda, Osmanl Hanedan na mensup Sehzadelerin 1850 ve 1923 y llar aras nda evlendikleri han mlara dair bir arast rmad r. Bu çal smada, Sultan Abdülmecid, Sultan Abdülaziz, Sultan V. Murad, Sultan II. Abdülhamid ve Sultan V. Mehmed Resad' n Gelinlerinin kimlik ve aileleri ile ilgili bilgiler bulunmaktad r. Sehzade Zevceleri hakk nda simdiye kadar yay mlanm s en detayl arast rmad r.
Osmanl mparatorlugunda Sehzâdelerin nikâhlanmalar I. Ahmed dönemine kadar görülmektedir. Ama I. Ahmed (Saltanat : 1603 - 1617) kendi kardesi Mustafa'y Kardes Katli Kanunu uyar nca idam ettirmediginden Simsirlik Sistemi hayata geçmis oldu. Art k Sehzâdelerin çocuk sahibi olmalar yasaklanm st ve bu durum II. Mahmud dönemine kadar devam etmistir. Tanzimat devrinde Osmanl 'n n Avrupa'ya yak nlasma Politikas yüzünden Sehzadelerinde gene çocuk sahibi olmalar na müsaade edildi. Bu tarihten itibaren Osmanogullar çogalmaya baslad ve 1924 y l nda sürgüne gönderilmelerinde Hanedan mensubu olarak 150 kisi vard .
Sultan I. Ahmed döneminden önce Sehzadelerin evlenmelerine Sancaga ç kmalar ndan sonra müsaade ediliyordu. Tanzimatta ise bütün engeller kald r lm st r. kinci Mesrutiyet döneminde Sehzadeler Hanedan Konseyi'nin onay üzerine evlenebilirlerdi. Bu dönemde Hanedan Konseyine kars gelip evlenen Sehzadelerden özellikle Abdülkadir Efendi dikkat çekmektedir. Hanedan 'n n sürgün y llar nda Halife Abdülmecid Efendi taraf ndan tan nmayan izdivaclarda olmustur. Hanedan Konseyi ve Halife'nin tan mad g bu izdivaclardan dünyaya gelen çocuklar resmii olarak Hanedan Mensubu kabul edilmemislerdir.
Osmanogullar nda I. Süleyman devrine kadar Cariye iliskileri pek görülmemektedir, ama I. Süleyman'dan sonra Padisahlar n Cariye iliskileri çogalm st r ve 19. YY kadar devam etmistir. Tanzimattan sonra Osmanogullar ndatekrar nikâh ile evlenme yayg nlasmaya baslad . kinci Mesrutiyet döneminde Cariyelik kanunen ilga edildiginden art k resmii evlilikler mecburi olmustu.
Bir kaç istisna d s nda bütün Sehzadelerin birden fazla zevceleri vard ve bosanmalarda oluyordu. Özellikle kinci Mesrutiyet döneminde Sehzadelerin bosanmalar yogunlasm st r.
Sehzade zevceleri genelde Kafkas kökenli idi. kinci Mesrutiyet devrinde mparatorlugun yüksek ailelerine mensup Han mlarla evlenmeler baslam st r. Osmanogullar n n sürgüne gönderilmelerinden sonra Kafkasyal han mlarla evlenmeler son buldu.
Osmanl mparatorlugunda Sehzâdelerin nikâhlanmalar I. Ahmed dönemine kadar görülmektedir. Ama I. Ahmed (Saltanat : 1603 - 1617) kendi kardesi Mustafa'y Kardes Katli Kanunu uyar nca idam ettirmediginden Simsirlik Sistemi hayata geçmis oldu. Art k Sehzâdelerin çocuk sahibi olmalar yasaklanm st ve bu durum II. Mahmud dönemine kadar devam etmistir. Tanzimat devrinde Osmanl 'n n Avrupa'ya yak nlasma Politikas yüzünden Sehzadelerinde gene çocuk sahibi olmalar na müsaade edildi. Bu tarihten itibaren Osmanogullar çogalmaya baslad ve 1924 y l nda sürgüne gönderilmelerinde Hanedan mensubu olarak 150 kisi vard .
Sultan I. Ahmed döneminden önce Sehzadelerin evlenmelerine Sancaga ç kmalar ndan sonra müsaade ediliyordu. Tanzimatta ise bütün engeller kald r lm st r. kinci Mesrutiyet döneminde Sehzadeler Hanedan Konseyi'nin onay üzerine evlenebilirlerdi. Bu dönemde Hanedan Konseyine kars gelip evlenen Sehzadelerden özellikle Abdülkadir Efendi dikkat çekmektedir. Hanedan 'n n sürgün y llar nda Halife Abdülmecid Efendi taraf ndan tan nmayan izdivaclarda olmustur. Hanedan Konseyi ve Halife'nin tan mad g bu izdivaclardan dünyaya gelen çocuklar resmii olarak Hanedan Mensubu kabul edilmemislerdir.
Osmanogullar nda I. Süleyman devrine kadar Cariye iliskileri pek görülmemektedir, ama I. Süleyman'dan sonra Padisahlar n Cariye iliskileri çogalm st r ve 19. YY kadar devam etmistir. Tanzimattan sonra Osmanogullar ndatekrar nikâh ile evlenme yayg nlasmaya baslad . kinci Mesrutiyet döneminde Cariyelik kanunen ilga edildiginden art k resmii evlilikler mecburi olmustu.
Bir kaç istisna d s nda bütün Sehzadelerin birden fazla zevceleri vard ve bosanmalarda oluyordu. Özellikle kinci Mesrutiyet döneminde Sehzadelerin bosanmalar yogunlasm st r.
Sehzade zevceleri genelde Kafkas kökenli idi. kinci Mesrutiyet devrinde mparatorlugun yüksek ailelerine mensup Han mlarla evlenmeler baslam st r. Osmanogullar n n sürgüne gönderilmelerinden sonra Kafkasyal han mlarla evlenmeler son buldu.