Este libro pretende reflexionar sobre el carácter pedagógico de la filosofía en Séneca (4 a.C.-65 d.C.). Pretendía analizar la concepción estoica senequiana de la educación, la naturaleza humana, el bien supremo y el papel de la filosofía en la formación humana. En Séneca, el hombre es concebido como un ser corpóreo y espiritual, por lo que es portador de una naturaleza frágil y susceptible a los males de esta vida, pero también es poseedor de un atributo superior, la razón humana. Viviendo según su propia naturaleza, el hombre puede alcanzar el bien supremo, es decir, la vida virtuosa, la felicidad y la perfección. Ahora bien, ahí está su optimismo pedagógico, la posibilidad de regeneración humana a partir del proceso formativo de la autoeducación. Esta regeneración es posible gracias a la educación y la filosofía, de modo que concretan la formación del hombre senequista ideal, el hombre sabio. Por lo tanto, esta investigación es relevante para el área de estudios de las producciones académicas, especialmente desde un análisis centrado en los estudios de filosofía y educación en la antigüedad.
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