El collar de la paloma - Alí Ibn Hazm, Abu Muhammad
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El collar de la paloma es la obra más conocida de Abu Muhammad Alí Ibn Hazm, el filósofo de Córdoba, teólogo, jurista, polemista, erudito, y una de las mentes más brillantes de España. El collar de la paloma está fechado en 1022 en la ciudad de Játiva, y es según José Ortega y Gasset: el libro más ilustre sobre el tema del amor en la civilización musulmana A lo largo de los treinta capítulos que componen esta obra única e inclasificable, se mezclan reflexiones, recuerdos y la lectura de poemas escogidos. Son pasajes a medio camino entre el tratado, las memorias y la antología poética. En este…mehr

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Produktbeschreibung
El collar de la paloma es la obra más conocida de Abu Muhammad Alí Ibn Hazm, el filósofo de Córdoba, teólogo, jurista, polemista, erudito, y una de las mentes más brillantes de España. El collar de la paloma está fechado en 1022 en la ciudad de Játiva, y es según José Ortega y Gasset: el libro más ilustre sobre el tema del amor en la civilización musulmana A lo largo de los treinta capítulos que componen esta obra única e inclasificable, se mezclan reflexiones, recuerdos y la lectura de poemas escogidos. Son pasajes a medio camino entre el tratado, las memorias y la antología poética. En este libro el autor habla de la naturaleza del amor y de sus metamorfosis, de las personas que se enamoran, de sus trucos y sus recursos, de sus aliados, de los signos que permiten identificarlas... El collar de la paloma es una obra clásica. Tan clásica como El arte de amar de Ovidio y tan contemporánea como los Fragmentos de un discurso amoroso de Roland Barthes.
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Autorenporträt
Abu Muhammad Ali Ibn Hazm nació en Córdoba en 994, en una familia aristocrática «muladí» (practicante de la religión musulmana sin ser árabe) y vivió hasta los quince años en la corte cordobesa. Su padre era un alto funcionario al servicio del visir Almanzor durante los califatos de al Hakem II y de su sucesor Hixam II. Muerto Hixam II en el año 1002, la familia siguió al servicio de la casa Amirí, con sus sucesores, al Muzzafar, de brillante y breve trayectoria y Abd al Rahman «Sanyul» (Sanchuelo), descendiente por línea materna del rey Sancho Garcés II de Navarra. El califato llegó a su fin y la familia de Ibn Hazm, de filiación amirí, cayó en descrédito y abandonó la actividad pública. Tras la muerte de su padre en 1012, cuando Ibn Hazm apenas tenía dieciocho años, fue perseguido y sus bienes fueron confiscados. Por lo que tuvo que refugiarse en Almería, al amparo del emir Jayran, quien le mantuvo en su corte hasta que su defensa de la restauración omeya le ganó nuevos enemigos. Tras este nuevo conflicto vivió largo tiempo en Játiva donde escribió gran parte de su obra y participó en la expedición que desde allí emprendió el califa omeya Murtada y que fue derrotada en las inmediaciones de Granada, siendo apresado Alí ibn Hazm. Liberado de su cautiverio volvió a Játiva hacia el año 1019. Allí se cree que escribió su obra más célebre, El collar de la Paloma. Tras la restauración omeya de Córdoba en el año 1023, Ibn Hazm marchó a Córdoba, donde fue nombrado visir. Este gobierno tuvo una corta existencia y en 1024 fue encarcelado otra vez. Al salir de prisión, renunció a la política y se centró en obra literaria y filosófica. La obra de Ibn Hazm abarca unos 400 volúmenes. Destacan entre estos El Fisal, historia crítica de las ideas religiosas, y La Chambara, genealogía árabe del occidente musulmán. Ibn Hazm murió en Montíjar en el año 1064, en la provincia de Huelva.