El comienzo de la existencia humana en su conjunto constituye la base de la llegada al mundo que precede a la procreación y a la vida del hombre, que se divide en dos períodos: el período de fundación hasta la edad de la infancia y el desarrollo hasta el final de la vida sobre la base de los desarrollos físicos, neurobiológicos, psicológicos y socioculturales. Esta antropología proporciona una nueva visión teológica de la semejanza de Dios como imago Dei, como una característica "fundamental", no perdurable, y como se despliega al hacerse como Dios. Se presentan los conceptos de identidad, continuidad autopoética, animación humana y existencia prenatal personal-dialógica. La genética, la epigenética como influencia del medio ambiente y de los antepasados, y la comunicación personal-dialógica, especialmente con la madre, determinan el destino del nuevo ser humano y su naturaleza, salud y riesgos de enfermedad en la edad adulta. Esta fundación tiene lugar sin responsabilidad personal y por lo tanto forma la base dada por Dios para la dignidad, la tolerancia y el reconocimiento de uno mismo y de los demás.
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