Este trabajo propone analizar la emergencia del cuerpo antes y después de la etapa genealógica de Foucault, tratan de corresponder con una genealogía del cuerpo que resalta principalmente los conflictos teóricos entre Artaud y Deleuze. También planteó que el cuerpo y la subjetividad son construcciones paralelas y reciprocas, quiero decir, que van de la mano. Ninguna está por encima de la otra. Donde la subjetividad está sometida a las modalidades histórico-sociales y el cuerpo se distingue por ser la superficie física y receptora del castigo, la cual incide en las prácticas cotidianas del individuo.