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Los san o samo se encuentran en el Sanpiè (país de los san), al noroeste de Burkina Faso. Practican el culto a las máscaras llamadas sou, que adoptaron de sus vecinos del sur, los nuna-léla "gurunsi", probablemente hacia el siglo XVIII. La sociedad san que utiliza máscaras se limita al sur del país, donde una veintena de pueblos han conocido las máscaras, aunque hoy apenas la mitad de ellos las usan. La celebración del sou en los pueblos san tiene entre otros objetivos el establecimiento de la paz. La presente reflexión establece una relación entre el culto a las máscaras y la paz. La búsqueda…mehr

Produktbeschreibung
Los san o samo se encuentran en el Sanpiè (país de los san), al noroeste de Burkina Faso. Practican el culto a las máscaras llamadas sou, que adoptaron de sus vecinos del sur, los nuna-léla "gurunsi", probablemente hacia el siglo XVIII. La sociedad san que utiliza máscaras se limita al sur del país, donde una veintena de pueblos han conocido las máscaras, aunque hoy apenas la mitad de ellos las usan. La celebración del sou en los pueblos san tiene entre otros objetivos el establecimiento de la paz. La presente reflexión establece una relación entre el culto a las máscaras y la paz. La búsqueda de la paz es una de las razones por las que los san han tomado prestado el centavo. Asimismo, el análisis de los comportamientos impuestos durante el periodo de este culto refleja el deseo de los san de hacer de su entorno social un lugar tranquilo durante este tiempo.
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Autorenporträt
Jean Célestin KY holds a doctorate in History and Art History from the University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne, defended on 27 October 1994. Today he is a Full Professor in History and Art History at the University of Ouaga 1 Pr Joseph Ki-Zerbo in Burkina Faso where he is mainly in charge of Art History courses.