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La vida es un don precioso del Creador a todo ser vivo. En el caso del hombre, el don de la vida que Dios le ha confiado le exige ser más consciente de su inestimable valor y asumir su responsabilidad. ¿El embrión humano es una cosa o una persona? Esta pregunta, que suele plantearse en las sociedades occidentales para distinguir entre "personas" que tienen dignidad y "cosas" o "bienes" que tienen un "precio", ha empezado a influir desde hace décadas en las culturas africanas, que siguen siendo mayoritariamente tradicionalistas, en el ámbito del valor que hay que conceder a la vida humana en…mehr

Produktbeschreibung
La vida es un don precioso del Creador a todo ser vivo. En el caso del hombre, el don de la vida que Dios le ha confiado le exige ser más consciente de su inestimable valor y asumir su responsabilidad. ¿El embrión humano es una cosa o una persona? Esta pregunta, que suele plantearse en las sociedades occidentales para distinguir entre "personas" que tienen dignidad y "cosas" o "bienes" que tienen un "precio", ha empezado a influir desde hace décadas en las culturas africanas, que siguen siendo mayoritariamente tradicionalistas, en el ámbito del valor que hay que conceder a la vida humana en general y a la vida naciente en particular. Por tanto, es imperativo hacer balance no sólo de los datos de la fe, sino también de la lógica sociocultural en el ámbito de la protección de la vida y la dignidad humanas. Esta es la búsqueda que el autor ha emprendido profundizando en la cultura goun del sudeste de Benín.
Autorenporträt
Nachdem er fast fünfzehn Jahre lang Mathematik-Physik an Sekundarschulen in Benin unterrichtet hatte, engagierte sich der Autor für ein Studium der Soziologie-Anthropologie an der Nationalen Universität von Benin und der Ehe- und Familienwissenschaften am Päpstlichen Institut JEAN-PAUL II in Cotonou. Er ist verheiratet und Vater von zwei Töchtern.