Este libro pretende comprender por qué las prácticas funerarias contemporáneas en Gabón presentan una asombrosa profusión de fotografías y videografías del difunto, en el momento del velatorio y su funeral, mientras que en muchas culturas la imagen del difunto está pura y simplemente prohibida. El interés por el tabú cultural que rige el tabú de la representación de los muertos se desplaza así de manera gradual y contradictoria hacia la "nueva práctica", que se remonta a la década de 1980 en Libreville, de poner a los muertos en imágenes fotográficas, y más ampliamente a poner se muestran todas las etapas que van desde el velatorio hasta el entierro.
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