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Estudiamos cómo las pasiones condicionan el juicio particular sensible de la cogitativa, facultad puente entre lo sensible y lo espiritual, que aprehende lo sensible en su razón de conveniencia o nocividad, de bien sensible absoluto o de mal sensible absoluto. Lo hacemos abordando el tratado de las pasiones de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Para poder contestar a las preguntas, qué dejan las pasiones en la cogitativa, de qué modo la afectan, qué ocurre en el caso de enfermedades de las pasiones, cómo educarlas, analizamos cada una de las mismas según el orden y la manera con que la presenta nuestro autor, y teniendo en cuenta el aporte de autores que pertenecen a nuestro tiempo y que profundizan la enseñanza del Aquinate.