El objeto de un lenguaje universal y filosófico no se separa en Leibniz de un proyecto de universalidad, que le lleva no sólo a establecer una enciclopedia universal y una ciencia general, sino también a desarrollar las condiciones de posibilidad que permitan la realización de esta enciclopedia y de este saber general. Para Leibniz, la lengua universal es, por tanto, una lengua, un lenguaje idealizado en el que "no hay equívocos, ni anfibologías, ya que todo lo que se diga inteligiblemente se dirá adecuadamente". Evitar el error, evitar el lenguaje natural para establecer un mejor entendimiento entre los hombres y los estudiosos es, según Leibniz, el fin último de la filosofía y del lenguaje universal.
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