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Al hablar de la experiencia humana de la finitud y de la necesidad de una ordenación hacia la infinitud absoluta, entendida como el lugar donde la naturaleza y la identidad del hombre pueden ser verdaderamente restauradas, es decir, al hablar de la comprensión del lugar del alma humana en la jerarquía del mundo, reconociendo su naturaleza dinámica y la necesidad de una ordenación hacia Dios, pretendemos presentar aquí la cosmología agustiniana. Además de tratar el problema del reconocimiento de la debilidad y dependencia humanas, del vaciamiento de sí mismo a través de un movimiento de ruptura…mehr

Produktbeschreibung
Al hablar de la experiencia humana de la finitud y de la necesidad de una ordenación hacia la infinitud absoluta, entendida como el lugar donde la naturaleza y la identidad del hombre pueden ser verdaderamente restauradas, es decir, al hablar de la comprensión del lugar del alma humana en la jerarquía del mundo, reconociendo su naturaleza dinámica y la necesidad de una ordenación hacia Dios, pretendemos presentar aquí la cosmología agustiniana. Además de tratar el problema del reconocimiento de la debilidad y dependencia humanas, del vaciamiento de sí mismo a través de un movimiento de ruptura y alejamiento de la búsqueda de la felicidad y de la incapacidad de superar los límites de la propia finitud, presentamos la psicología agustiniana. Ambas apuntan, por así decirlo, a una filosofía moral. En este temario, el tema de la quietud espiritual, horizonte de la trayectoria humana, explora, al mismo tiempo, la Filosofía Racional, la Filosofía Lógica y la Filosofía Física, según la clásica tripartición estoica, que fue utilizada por diversas escuelas y doctrinas en la Antigüedad, subordinando diversas áreas del saber al tema de la interioridad, elaborando una filosofía moral específica para comprenderla.
Autorenporträt
Es licenciada en Filosofía por la Universidad Federal de Lavras (UFLA). Actualmente cursa maestría en Filosofía en la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas-FFLCH de la Universidad de São Paulo-USP, es miembro del Centro de Estudios de Filosofía Patrística y Medieval-CEPAME e investigadora en el área de Filosofía Tardoantigua/Latino Medieval del CNPq.