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Lo cierto es que la traducción de libros al árabe fue un poderoso factor que impulsó la crítica árabe antigua en la época abbasí, ya que a través de su traducción se transmitieron aspectos literarios y críticos que repercutieron en el movimiento racional de la crítica. Se establecieron fundamentos y teorías, se utilizó la lógica en el debate y el diálogo y se escribieron libros. Los críticos árabes establecieron una crítica rica en planteamientos científicos y racionales. En el desarrollo de la crítica árabe también apareció claramente la influencia griega (lógica y filosofía). Lo primero que apareció en su influencia fue entre los teólogos que vieron la necesidad urgente de la filosofía para repeler los ataques al Sagrado Corán. Los eruditos musulmanes pudieron, mediante el estudio de la lógica y la filosofía, y en particular del libro (Poesía) y (Retórica) de Aristóteles, sacar a la crítica árabe del ambiente puramente árabe y llevarla a horizontes más amplios.
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