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Dados sus comentarios despectivos sobre Eva, "nuestra primera madre frágil", y su acusación de que Milton debía de querer "privar" a las mujeres de sus almas (VRW), la actitud de Mary Wollstonecraft hacia su antepasado literario, John Milton, se supone a menudo antagónica. Sin embargo, la relación de Wollstonecraft con la tradición miltoniana de su tiempo es todo menos directa. Percibido como de inspiración bíblica y autoridad cultural, Milton era, según ella sabía, la base probable de casi todos los manuales de conducta, obras filosóficas o sermones que abordaban los temas del bien, el mal o las relaciones de género. Además, su poesía pastoral y sus famosas imágenes eran utilizadas con frecuencia por los escritores contemporáneos, hasta el punto de que su tradición se había filtrado en el propio lenguaje que ella tenía que utilizar para promover su programa revisionista. Para enfrentarse a una tradición tan omnipresente, Wollstonecraft adopta múltiples estrategias retóricas en las que a su vez se apropia, rechaza y manipula la tradición miltoniana que ha heredado. En el proceso, expone la mala interpretación y el mal uso de la obra de Milton, así como las tendencias revisionistas en las obras del propio poeta