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Fiesta y religión iban de la mano en el mundo prehispánico, aun quitando las ataduras de las fronteras prehispánicas que ya conocemos como Mesoamérica o Aridoamérica, el mitote como sistema de organización social, política y religiosa en el norte. El hecho de encontrar el peyote única y exclusivamente en una región que cubre San Luis Potosí, Nuevo León y Tamaulipas y lo acostumbrado de que apaches, comanches, lipanes entre otros lo utilizaran en sus fiestas y ceremonias, así en los mitotes de los coras o los huicholes en la costa del Pacífico,e incluso lo aprovechaban los aztecas. El presente…mehr

Produktbeschreibung
Fiesta y religión iban de la mano en el mundo prehispánico, aun quitando las ataduras de las fronteras prehispánicas que ya conocemos como Mesoamérica o Aridoamérica, el mitote como sistema de organización social, política y religiosa en el norte. El hecho de encontrar el peyote única y exclusivamente en una región que cubre San Luis Potosí, Nuevo León y Tamaulipas y lo acostumbrado de que apaches, comanches, lipanes entre otros lo utilizaran en sus fiestas y ceremonias, así en los mitotes de los coras o los huicholes en la costa del Pacífico,e incluso lo aprovechaban los aztecas. El presente se realiza por la importancia del mitote en el noreste en Coahuila, Nuevo León, Tamaulipas y en San Luis Potosí así una relación con los indios de Texas, los primeros forman parte de una región prehispánica denominada Aridoamérica, dentro de la Gran Chichimeca.
Autorenporträt
Catedrático Universidad La Salle Victoria. Lic. en Diseño Gráfico. Licenciado en Arqueología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia de la Ciudad de México. Diplomado en Historia regional de Tamaulipas por El Colegio de Tamaulipas. Máster en Historia del Noreste de México y Texas por El Colegio de Tamaulipas.