El mundo clásico en las etapas culturales de Occidente. Del renacimiento al barroco o el descubrimiento del mundo clásico
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Trabajo Universitario del año 2022 en eltema Romanística - Estudios españoles, Nota: 9,5, UNED Universidad Nacional de Educación a Distancia, Idioma: Español, Resumen: El presente trabajo se enmarca en la asignatura "El mundo clásico en las etapas culturales de Occidente" del Máster Universitario en el Mundo Clásico y su Proyección en la Cultura Occidental, cuyo objeto de estudio es la recepción que se ha hecho del legado clásico durante las distintas etapas culturales de la historia de Occidente. Aunque para la exposición de este trabajo hemos seguido las líneas generales de Sign...
Trabajo Universitario del año 2022 en eltema Romanística - Estudios españoles, Nota: 9,5, UNED Universidad Nacional de Educación a Distancia, Idioma: Español, Resumen: El presente trabajo se enmarca en la asignatura "El mundo clásico en las etapas culturales de Occidente" del Máster Universitario en el Mundo Clásico y su Proyección en la Cultura Occidental, cuyo objeto de estudio es la recepción que se ha hecho del legado clásico durante las distintas etapas culturales de la historia de Occidente. Aunque para la exposición de este trabajo hemos seguido las líneas generales de Signes Codoñer et al., también hemos consultado la obra de Hernández Miguel. La presencia del Mundo Clásico en Occidente incide, prácticamente, en todos los campos de la actividad intelectual y cultural posterior. Cada momento histórico ha afrontado el bagaje cultural de la Antigüedad grecolatina desde su óptica concreta y ha reaccionado ante él de una manera distinta según las escalas de valores de la época: desde la imitación ciega hasta el rechazo rebelde, pero siempre el Mundo Clásico ha sido un referente ante el que se hacía necesario tomar postura. En este segundo trabajo nos ocuparemos del periodo que comprende desde el Renacimiento hasta el Barroco. Dejando a un lado los clichés y las inexactitudes, cada vez mayores y más evidentes, sobre el oscurantismo de la Edad Media, parece claro que en el Renacimiento tiene lugar el resurgimiento de lo clásico de una manera casi explosiva. Ahora se instaura el concepto de la imitación de la Antigüedad como norma suprema de actividad en todos los campos de vida cultural: la literatura, el arte, el pensamiento, la ciencia, el interés por la cultura material, como la Arqueología y demás ciencias auxiliares, etc. Sobre esta base es lógico, pues, que se iniciara lo que hoy llamamos Filología Clásica: ya no se trata solo de copiar manuscritos, sino que ahora surge una preocupación filológica en la línea que ya había ocurrido en la propia Antigüedad con sus estudios gramaticales y filológicos. Entre estos nuevos intereses se encuentra el progresivo avance en el estudio del griego, actitud esta que ya desde los primeros momentos tendrá una incidencia decisiva en la configuración intelectual de Europa, como ocurre, por ejemplo, con el erasmismo y lo que ello supuso para diversas áreas de la actividad social, intelectual y religiosa de la época. Finalmente, con la llegada de la época barroca, la interpretación del Mundo Clásico experimentó un cambio en consonancia con los nuevos valores.
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