EL ORDEN CONSTITUCIONAL Y DEMOCRÁTICO JUSTO EN UNA REPÚBLICA
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La experiencia largamente vivida en el mundo, relativa a la democracia y las elecciones en cada Estado, rige y debe regir en el sentido, no del orden constitucional incompatible con el único orden universal y contextual que se pretende justo, sino con el compatible con la única justicia universal buena, a la que se ajusta el orden contextual de cada Estado. Para aplicar la democracia universal, el invierno impone un contexto diferente en Europa que el que requiere la selva ecuatorial en África. Asumir la hegemonía en sentido contrario a esta exigencia científica es querer crear otro mundo...
La experiencia largamente vivida en el mundo, relativa a la democracia y las elecciones en cada Estado, rige y debe regir en el sentido, no del orden constitucional incompatible con el único orden universal y contextual que se pretende justo, sino con el compatible con la única justicia universal buena, a la que se ajusta el orden contextual de cada Estado. Para aplicar la democracia universal, el invierno impone un contexto diferente en Europa que el que requiere la selva ecuatorial en África. Asumir la hegemonía en sentido contrario a esta exigencia científica es querer crear otro mundo. Desde la independencia en 1960, el pueblo congoleño ha sufrido la llamada inseguridad "política" que la violación de este requisito científico sigue provocando en su "República". En aplicación de los valores universales, no se lucha contra el orden justo preestablecido y exigido por la geomorfología de un determinado territorio nacional. Cualquier hegemonía que vaya en contra de ella es causa de malestar internacional. Las guerras de democratización para introducir sólo constituciones occidentales en África siguen siendo confusas.
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