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Las ciencias islámicas, que han sido impresionadas por los viejos tiempos, en realidad todavía pueden actualizarse y desarrollarse de acuerdo con las exigencias de los tiempos, siempre y cuando los que desarrollan las ciencias islámicas se equipen con ciencias auxiliares y dominen las teorías de investigación completas con su metodología, tanto teórica como práctica. La comprensión del ideal de la religión islámica debe hacerse porque una actitud verdaderamente religiosa debe partir de la correcta comprensión de la religión. El conocimiento en el Islam no sólo se formula y construye a través…mehr

Produktbeschreibung
Las ciencias islámicas, que han sido impresionadas por los viejos tiempos, en realidad todavía pueden actualizarse y desarrollarse de acuerdo con las exigencias de los tiempos, siempre y cuando los que desarrollan las ciencias islámicas se equipen con ciencias auxiliares y dominen las teorías de investigación completas con su metodología, tanto teórica como práctica. La comprensión del ideal de la religión islámica debe hacerse porque una actitud verdaderamente religiosa debe partir de la correcta comprensión de la religión. El conocimiento en el Islam no sólo se formula y construye a través de la razón solamente, sino también a través de la revelación y viceversa. El intelecto trata de trabajar óptimamente para encontrar y desarrollar el conocimiento, mientras que la revelación viene a dar la orientación y la guía que debe ser pasada a través de la razón. Así que el conocimiento en el Islam tiene una fuente completa, especialmente cuando se compara con la ciencia occidental. Cuando se mira desde una perspectiva epistemológica, una cosa que distingue a la erudición islámica de otros eruditos es el reconocimiento de la existencia de las revelaciones (Al-Qur'an y Al-Sunnah) como fuentes de la verdad.
Autorenporträt
Tabrani ZA é um ativista acadêmico e social e educacional. Nasceu em Ujung Tanah, no sudoeste de Aceh, em 14 de agosto de 1986. Tabrani é ativo como professor na Faculdade Islâmica da Universidade Serambi Mekkah e na Universidade Islâmica do Estado de Ar-Raniry em Banda Aceh e também é ativo como pesquisador no SCAD Independent.