El realismo jurídico de Juan Vallet de Goytisolo
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Esta colección, con poco más de veinte años, alcanza su título número cincuenta. Con lo que demuestra, por lo menos, lo sostenido del esfuerzo a lo largo de este tiempo. Para la ocasión se ha escogido un libro de Estanislao Cantero sobre el realismo jurídico de Juan Vallet de Goytisolo (1917-2011), figura extraordinaria de la jurisprudencia (entendida como prudentia iuris) de la segunda mitad del siglo xx e inspirador de esta colección. Coetáneo, amigo y albacea de Francisco Elías de Tejada, su legado se suma al de éste en el trabajo del que hoy celebramos un número jubilar. El lib...
Esta colección, con poco más de veinte años, alcanza su título número cincuenta. Con lo que demuestra, por lo menos, lo sostenido del esfuerzo a lo largo de este tiempo. Para la ocasión se ha escogido un libro de Estanislao Cantero sobre el realismo jurídico de Juan Vallet de Goytisolo (1917-2011), figura extraordinaria de la jurisprudencia (entendida como prudentia iuris) de la segunda mitad del siglo xx e inspirador de esta colección. Coetáneo, amigo y albacea de Francisco Elías de Tejada, su legado se suma al de éste en el trabajo del que hoy celebramos un número jubilar. El libro expone el pensamiento jurídico y filosófico-jurídico de Juan Vallet de Goytisolo, que elaboró una original metodología realista para la determinación del derecho, opuesta, por tanto, a las doctrinas jurídicas modernas y, en particular, a las marcadas por la geometría legal del racionalismo. En cuanto a su autor, el general auditor Estanislao Cantero, que dedicó a Vallet su tesis doctoral, publicada autónomamente, destiló en otro volumen su pensamiento a requerimiento de un ilustre editor italiano. Comoquiera que permanecía inédito en castellano, ha parecido oportuno recuperarlo ahora. Cantero es autor de una obra abundante, dispersa en buena medida entre las páginas de revistas como Verbo o los Anales de la Fundación Elías de Tejada, con textos agudos de filosofía social (pensamos en los dedicados a la política católica, la democracia, la propiedad, la objeción de conciencia o la tradición jurídica hispánica) o historia de las ideas (como la serie dedicada a la literatura, religión y política en la Francia del siglo xix o, ya en el siglo xx, a la Acción Francesa). Pero también de monografías, de nuevo en esos dos ámbitos principalmente. Y así, en el primero, Educación o enseñanza: estatismo o libertad (1979) y La concepción de los derechos humanos en Juan Pablo II (1990). O, en el segundo, La contaminación ideológica de la historia. Cuando los hechos no cuentan (2009) y Auguste Comte, revolucionario a su pesar. El control social contra la libertad y el derecho (2016), además de los dos escritos con Francisco José Fernández de la Cigoña: Antonio de Capmany (1742-1813). Pensamiento, obra histórica, política y jurídica (1993) y Los orígenes del 11 de septiembre. Vida y obra de Narciso Feliú de la Peña (2015). Estos últimos premiados ambos por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas.
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