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La autora somete a prueba la tesis propuesta por algunos investigadores de que la sociedad prehispánica Pica-Tarapacá (Chile) presenta componentes espaciales y culturales diferenciados al interior de la Subárea de Valles Occidentales. Para esto analiza principalmente túnicas provenientes de cementerios de esta entidad cultural, a fin de examinar de qué manera la vestimenta expresa la identidad de sus miembros, así como hasta qué punto el vestuario da cuenta de la complejidad sociopolítica que se está procesando en el territorio tarapaqueño entre ca. 800 y 1300 d.C., en términos de surgimiento, desarrollo y consolidación de esta sociedad. Agüero parte de la hipótesis de que si Pica- Tarapacá ha sido reconocida como unidad sociopolítica por diversos autores, la afiliación de sus miembros tiene que haberse expresado en la cultura material, particularmente en una identidad textil y en un estilo de vestimenta superpuestos a dicha identidad.