El rostro de la antropología filosófica náhuatl - Ojeda Chávez, Benjamín
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Los pueblos nahuas tenían la mejor educación pública como estructura de los pueblos mesoamericanos, su modo de hablar de una pedagogía era mediante un término acuñado por ellos mismos y que sólo atañía al ser humano. Se les designa pueblos náhuatl o bien nahuas, a aquellos que habitaban alrededor del Valle de México, los cuales les hermanaban la misma lengua náhuatl. Para tales pueblos la vida era muy abstracta y los grandes ideales de los pueblos nahuas giraban en torno a forjar rostros sabios y corazones firmes, en el transcurso de tiempo que va desde la vida hasta la muerte; sus creencias y…mehr

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Produktbeschreibung
Los pueblos nahuas tenían la mejor educación pública como estructura de los pueblos mesoamericanos, su modo de hablar de una pedagogía era mediante un término acuñado por ellos mismos y que sólo atañía al ser humano. Se les designa pueblos náhuatl o bien nahuas, a aquellos que habitaban alrededor del Valle de México, los cuales les hermanaban la misma lengua náhuatl. Para tales pueblos la vida era muy abstracta y los grandes ideales de los pueblos nahuas giraban en torno a forjar rostros sabios y corazones firmes, en el transcurso de tiempo que va desde la vida hasta la muerte; sus creencias y rituales religiosos, su sistema educativo, sus normas morales y el ya mencionado mundo del arte en continua evolución creadora, la cual trajo consigo un auténtico sentido náhuatl de la vida y del ser humano. La educación de seres humanos para los nahuas se considera como uno de los más elevados objetivos de los hombres. Se conoce que la educación es el medio de comunicar a los nuevos seres humanos la experiencia y la herencia intelectual de las generaciones anteriores.
Autorenporträt
D. in Human Development Sciences Graduate of the Postgraduate Program of the Universidad del Centro de México (UCEM) Bachelor's Degrees in: Philosophy (UNIVA, UA, SMA); International Commerce (IPN).