El tratado principal - Serna, Yoel
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Maamar harishon (El tratado principal) 358 páginas Es básicamente una "armonía de los evangelios" que fusiona las cuatro fuentes canonicas (Mat, Meír, Hilel y Yojanán) en un solo relato El presente libro es el fruto de las clases de la Yeshiva con el mismo nombre (Maamar harishon) que a su vez está tomado del versículo que dice: " En el primer tratado, oh Teófilo, te escribí acerca de todas las cosas que Yeshúa comenzó a hacer y a enseñar" (Hechos 1:1, Adaptado de Biblia Textual) en hebreo[1] "primer tratado" es "maamar harishon", el autor designa con ese nombre lo que nosotros conocemos como…mehr

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Produktbeschreibung
Maamar harishon (El tratado principal) 358 páginas Es básicamente una "armonía de los evangelios" que fusiona las cuatro fuentes canonicas (Mat, Meír, Hilel y Yojanán) en un solo relato El presente libro es el fruto de las clases de la Yeshiva con el mismo nombre (Maamar harishon) que a su vez está tomado del versículo que dice: " En el primer tratado, oh Teófilo, te escribí acerca de todas las cosas que Yeshúa comenzó a hacer y a enseñar" (Hechos 1:1, Adaptado de Biblia Textual) en hebreo[1] "primer tratado" es "maamar harishon", el autor designa con ese nombre lo que nosotros conocemos como el libro de Hilel ("Lucas") el cual contiene, como el mismo precisa "lo que hizo y enseñó" nuestro maestro. Por ello nos pareció indicado que le llamaramos de la misma manera porque pretende recolectar y presentar de una manera ordenada todo lo que las fuentes nos informan de los dichos y hechos del rabí. Será rishon (primero) en dos sentidos, primero o el principal tema que debe ser estudiado por los alumnos y porque (beezrat hashem) existirá un segundo tratado que registrara dichos y hechos de los primeros alumnos En la Yeshiva tomamos el tiempo para analizar las cuatro fuentes canónicas (y no canónicas) con el objetivo de que el alumno obtenga toda la información que las fuentes brindan, sobre los dichos y hechos del rabino fundador del movimiento. Cada pasaje es: 1. Explicado.- Al menos en parte por el maestro, profundizando en él, o bien, resaltando algún detalle que amplía el conocimiento del alumno y/o le brinda una perspectiva hebrea del mismo. 2. Leído y comparado.- Los alumnos se ven envueltos en la tarea de leer cada fuente y compararlas de manera que se percaten de los datos aportados por cada uno si estos coinciden o no. 3. Finalmente, se realiza la fusión de las fuentes para dar origen a un solo relato que incluya toda la información obtenida en la comparación, siendo necesario en la mayoría de veces reconstruir con base en la lógica de los presentes. Armonizamos y fusionamos los relatos de las cuatro fuentes canónicas, con material seleccionado de libros deuterocanonicos, apócrifos o de algún escritor del mundo antiguo. En especial. El Evangelio Gnóstico de Tomás > [1] De la traducción de Franz Delitzsch, porque Isaac Salkison escribe "hasefer harishon"
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