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Cet ouvrage examine les théories qui placent les crises politiques au centre de leur préoccupation et leur font subir un traitement spécifiquement idéologique. En effet, l'une des révolutions épistémologiques opérée par la théorisation des crises et des conflits, est l'importance accordée au juridique au détriment du politique. Dans ces conditions, l'enjeu des théories des crises n'est-il pas de restituer sa dimension éthique à une société qui oublie que la force de l'activité politique réside dans l'adéquation entre le rêve et la réalité ? En faisant allusion à l'incidence de ces théories sur la transition zaïro-congolaise de 1990 à 2006, cette réflexion reprend à nouveaux frais la problématique des rapports entre la rationalité politique et les rationalités des autres activités humaines. Elle réhabilite le politique.