Enquête sur la perception de la virginité féminine par les Marocains
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Différentes études ont été réalisées dans le contexte marocain sur la question de la virginité et des rapports sexuels avant le mariage ; certaines d'entre elles remontent aux années 1980 et 1990. Cependant, peu d'entre elles ont été encouragées à examiner la façon dont les Marocains définissent la virginité et la perte de la virginité. Étant donné les limites de ces études, je tente dans ce livre d'examiner la façon dont les Marocains définissent la virginité, les pratiques sexuelles qui conduisent à la perte de la virginité et, par conséquent, la mesure dans laquelle...
Différentes études ont été réalisées dans le contexte marocain sur la question de la virginité et des rapports sexuels avant le mariage ; certaines d'entre elles remontent aux années 1980 et 1990. Cependant, peu d'entre elles ont été encouragées à examiner la façon dont les Marocains définissent la virginité et la perte de la virginité. Étant donné les limites de ces études, je tente dans ce livre d'examiner la façon dont les Marocains définissent la virginité, les pratiques sexuelles qui conduisent à la perte de la virginité et, par conséquent, la mesure dans laquelle les significations qui ont été historiquement attribuées à un hymen intact sont toujours valables. Les changements subis par le Maroc ont certainement eu un impact sur la façon dont les Marocains identifient la virginité féminine. Pour que les filles gardent leur hymen intact en tant que manifestation de leur virginité, certaines d'entre elles sont plus susceptibles de recourir à des pratiques sexuelles alternatives, qu'il s'agisse de relations sexuelles superficielles, orales ou anales, ou de chirurgies médicales pour restaurer efficacement leur hymen. A la lumière de ce qui précède, on peut émettre l'hypothèse que la notion de virginité féminine au Maroc a été redéfinie et n'est plus liée à l'intégrité de l'hymen, en raison des transitions sociales et sexuelles excessives dont le Maroc a été témoin.
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