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Este libro es sobre la filosofía de Early Heidegger, especialmente sobre su libro Ser y Tiempo y algunos otros libros. En este estudio, tratamos de explorar la filosofía de Heidegger y discutimos su filosofía contrastando con la ontología y epistemología de Descartes. Este estudio muestra que la "destrucción" de Heidegger de la historia de la ontología con respecto a la "suma de cogitos" de Descartes no significa "eliminación" o aniquilación, sino que debe entenderse como "recuperación" y "reinterpretación" de la cuestión del Ser; en este sentido, la crítica de Heidegger a Descartes, su…mehr

Produktbeschreibung
Este libro es sobre la filosofía de Early Heidegger, especialmente sobre su libro Ser y Tiempo y algunos otros libros. En este estudio, tratamos de explorar la filosofía de Heidegger y discutimos su filosofía contrastando con la ontología y epistemología de Descartes. Este estudio muestra que la "destrucción" de Heidegger de la historia de la ontología con respecto a la "suma de cogitos" de Descartes no significa "eliminación" o aniquilación, sino que debe entenderse como "recuperación" y "reinterpretación" de la cuestión del Ser; en este sentido, la crítica de Heidegger a Descartes, su destrucción de la historia de la ontología y su análisis existencial del Ser de Dasein contribuyen a aclarar el significado del Ser. Uno de nuestros propósitos es discutir cómo la metafísica tra-dicional, especialmente en la filosofía de la ontología de Descartes, cubre la cuestión del ser con respecto a la idea clara y distintiva del cogito. El replanteamiento de la interpretación de Heidegger de la tecnología y la ciencia también ha sido explorado.Este libro ha sido traducido con Inteligencia Artificial.
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Autorenporträt
Ho completato il mio dottorato di ricerca nell'ottobre del 1993 presso la Duquesne University negli Stati Uniti. Il titolo della mia tesi è "La distruzione di Heidegger della storia dell'ontologia in relazione alla sua interpretazione di Cartesio; "Cogito Sum"". Lavoro come professore all'Università di Uludag dal febbraio 1994. La mia area di specializzazione è la filosofia contemporanea.