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Este libro es sobre la filosofía de Early Heidegger, especialmente sobre su libro Ser y Tiempo y algunos otros libros. En este estudio, tratamos de explorar la filosofía de Heidegger y discutimos su filosofía contrastando con la ontología y epistemología de Descartes. Este estudio muestra que la "destrucción" de Heidegger de la historia de la ontología con respecto a la "suma de cogitos" de Descartes no significa "eliminación" o aniquilación, sino que debe entenderse como "recuperación" y "reinterpretación" de la cuestión del Ser; en este sentido, la crítica de Heidegger a Descartes, su…mehr

Produktbeschreibung
Este libro es sobre la filosofía de Early Heidegger, especialmente sobre su libro Ser y Tiempo y algunos otros libros. En este estudio, tratamos de explorar la filosofía de Heidegger y discutimos su filosofía contrastando con la ontología y epistemología de Descartes. Este estudio muestra que la "destrucción" de Heidegger de la historia de la ontología con respecto a la "suma de cogitos" de Descartes no significa "eliminación" o aniquilación, sino que debe entenderse como "recuperación" y "reinterpretación" de la cuestión del Ser; en este sentido, la crítica de Heidegger a Descartes, su destrucción de la historia de la ontología y su análisis existencial del Ser de Dasein contribuyen a aclarar el significado del Ser. Uno de nuestros propósitos es discutir cómo la metafísica tra-dicional, especialmente en la filosofía de la ontología de Descartes, cubre la cuestión del ser con respecto a la idea clara y distintiva del cogito. El replanteamiento de la interpretación de Heidegger de la tecnología y la ciencia también ha sido explorado.Este libro ha sido traducido con Inteligencia Artificial.
Autorenporträt
Ho completato il mio dottorato di ricerca nell'ottobre del 1993 presso la Duquesne University negli Stati Uniti. Il titolo della mia tesi è "La distruzione di Heidegger della storia dell'ontologia in relazione alla sua interpretazione di Cartesio; "Cogito Sum"". Lavoro come professore all'Università di Uludag dal febbraio 1994. La mia area di specializzazione è la filosofia contemporanea.