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Le processus de communication dialogique oppose dans l'organisation théorique les contributions de divers auteurs de leurs disciplines sur l'érotisme et ses représentations audiovisuelles. Il définit la relation entre les mythes et les médias, en particulier entre l'éros et le cinéma et ses formes narratives, en utilisant le corps médiéval grotesque comme référence pour profiler le corps érotique et dans le cinéma pour trouver des exemples de représentation pour sa mythification en traitant des actions de censure qui contribuent à la transgression symbolique. Les bases argumentatives pour…mehr

Produktbeschreibung
Le processus de communication dialogique oppose dans l'organisation théorique les contributions de divers auteurs de leurs disciplines sur l'érotisme et ses représentations audiovisuelles. Il définit la relation entre les mythes et les médias, en particulier entre l'éros et le cinéma et ses formes narratives, en utilisant le corps médiéval grotesque comme référence pour profiler le corps érotique et dans le cinéma pour trouver des exemples de représentation pour sa mythification en traitant des actions de censure qui contribuent à la transgression symbolique. Les bases argumentatives pour identifier le corps érotique dans un échantillon de films réalisés dans le pays, sélectionnés de manière stratifiée par décennies consécutives depuis les années 1930 et les décennies suivantes jusqu'aux années 1980. Il est conclu que les Eros à l'écran sont des cas isolés, qu'ils ont une présence limitée dans l'imaginaire érotique et qu'ils ont un potentiel latent.
Autorenporträt
Licenciada em Comunicação Social pela Universidad de Los Andes (Venezuela). Jornalista especializado em cultura e turismo, com interesse pelos meios digitais e as suas possibilidades multimédia. Estuda uma especialização em Jornalismo em Meios Digitais (ULA) e dedica-se à gestão cultural, à produção mediática e à investigação académica.