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O discurso político de Espinosa, no Tratado Teológico-Político, mostra em suas articulações internas a gênese de seu sentido e as suas relações com a experiência política. Fundamentado em definições reais que têm nexos de sentido com a experiência política, o discurso espinosano tem uma estrutura própria que evidencia as vias de acesso ao conhecimento da história política e de sua gênese ontológica. E, no entanto, ele é também um discurso retórico. O discurso político inaugurado por Espinosa é inteligível e hieroglífico: a potência que se transfere para a língua ao instituí-lo é certamente animada pelos afetos ativos imanentes que sustentam a liberdade necessária tanto no intelecto infinito como em cada intelecto finito, mas o sentido que se movimenta articulando as linhas mestras do texto político também exprime tanto as paixões particulares de quem escreve ou fala como as noções comuns que alinhavam o avesso de seu contexto histórico.