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Pretende proporcionar una imagen general de la escultura y el arte en la región del Punjab, principalmente durante los siglos II y V d.C., aunque también se estudian obras posteriores relevantes hasta el siglo XVII. Las tres religiones de la época, el hinduismo, el budismo y el jainismo, visualizaron el arte desde una plataforma común. Todas las esculturas que se estudiaron, definitivamente se utilizaron para el culto o la celebración ritual. Una forma típica de figura femenina, la S¿labhañjik¿ se encuentra en casi todas las escuelas de arte del Punjab de esta época. Esta figura se representa con numerosas variaciones y estilos, típicamente como una viñeta de árbol. El árbol no sólo ocupa un lugar importante en la naturaleza, sino que también ha formado parte del culto a los árboles y del culto al árbol. Ha sido venerado como un símbolo en forma de falo, muchas veces apareció como un árbol del mundo o como el árbol de los deseos, el Kalpa Vriksha. El trabajo general revelado en el Punjab, es de liberalismo. La libertad de expresión fue la razón por la que los artistas sobresalieron en su trabajo. El Sanghol fue en efecto el Uch¿- p¿nd - el alto montículo no sólo por lo que tenía debajo del suelo que quedó desenterrado, ¡sino por lo que apoyaba también!