Dos séculos XVI ao XVIII, o desenvolvimento do budismo, do taoísmo e de outras religiões no Vietnã indicou um declínio no papel do confucionismo. No entanto, isto não significa que o confucionismo tenha perdido a sua posição como doutrina orientadora da organização do Estado, da administração da sociedade e do funcionamento do aparelho administrativo. Durante quase três séculos, os clãs feudais levaram a bandeira do confucionismo alto, consideraram-na a base ideológica sobre a qual a política estatal foi construída, e os seus princípios sustentaram a organização da sociedade e a gestão de todas as esferas da vida social. Portanto, qualquer grupo feudal procurou fortalecer o sistema confucionista de exames competitivos e difundir o confucionismo para educar o povo e selecionar as pessoas mais talentosas.
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