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El siglo XX asistió a las aventuras y apuestas más arriesgadas en el mundo-lenguaje. Las disciplinas humanas fueron impactadas por la promoción paradigmática de una lingüística estructural con efectos definitivos sobre métodos y prácticas de investigación. Posteriormente, las proposiciones críticas sobre los signos ¿en las filosofías de la diferencia o ¿postestructuralismos¿¿, se traducen en una irradiación de múltiples semióticas y desterritorializaciones del sentido. ¿Cómo pudo adaptarse, en las interpretaciones estructuralistas de la vida social, un modelo propio de la lingüística, que…mehr

Produktbeschreibung
El siglo XX asistió a las aventuras y apuestas más arriesgadas en el mundo-lenguaje. Las disciplinas humanas fueron impactadas por la promoción paradigmática de una lingüística estructural con efectos definitivos sobre métodos y prácticas de investigación. Posteriormente, las proposiciones críticas sobre los signos ¿en las filosofías de la diferencia o ¿postestructuralismos¿¿, se traducen en una irradiación de múltiples semióticas y desterritorializaciones del sentido. ¿Cómo pudo adaptarse, en las interpretaciones estructuralistas de la vida social, un modelo propio de la lingüística, que carecía de unidad de uso entre las teorías y disciplinas, además de presentar inadecuaciones en virtud de su naturaleza simbólica, ajena al uso de los acostumbrados métodos empíricos, fenomenológicos o dialécticos? ¿En qué formas reaccionaron las filosofías de la diferencia al predominio del estructuralismo, cómo pusieron en entredicho sus discursos de sistema y la hegemonía del régimen significante, y cómo desarticularon sus supuestos teóricos y metodológicos para reivindicar un pensamiento divergente, cuyos efectos desconstructivos resuenan en los análisis contemporáneos del cuerpo social?
Autorenporträt
Bernardo Rengifo L. Philosopher, U. de los Andes. Doctoral candidate in Philosophy, U. Javeriana. Professor at Externado, Andes and Javeriana Universities. Editor and academic translator. He is also author of Nature and ethnocide and Otherness and social formations.