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Dieses Buch gibt einen Überblick über die mexikanische Ethnopsychologie, einen originellen theoretischen und methodischen Ansatz, der darauf abzielt, die auf universellen Prinzipien, Prozessen und Konstrukten basierende psychologische Wissenschaft durch wissenschaftliche Methoden zu ergänzen, um die für bestimmte kulturelle Gruppen typischen idiosynkratischen Merkmale und Verhaltensweisen zu untersuchen. Sie schlägt ein historisch-bio-psycho-sozio-kulturelles theoretisches Modell vor, um Forschungsergebnisse zu sozialen, psychologischen, kollektiven und individuellen Phänomenen zu beschreiben.
Die Psychologie steht am Scheideweg einer jahrelangen Forschung, bei der der Schwerpunkt auf der internen Validität lag und kontextuelle und kulturelle Variablen kaum beachtet wurden. Es ist von grundlegender Bedeutung, den Weg der internen Validität weiterzuverfolgen und gleichzeitig Fragen der externen Validität einzubeziehen. Die Zunahme indigener Bewegungen und Daten ermöglicht einegründliche Bewertung der Frage, inwieweit scheinbar universelle Phänomene wirklich universell sind und inwieweit sie idiosynkratische Manifestationen der Kulturen sind, in denen die Mainstream-Forschung betrieben wird.
Mexikanische Ethnopsychologen verfolgen diesen Weg schon seit Jahrzehnten, seit der Pionierarbeit von Rogelio Díaz-Guerrero, aber bisher wurde nur wenig über diesen innovativen theoretischen Ansatz in englischer Sprache veröffentlicht. Ethnopsychologie - Stücke aus der mexikanischen Forschungsgalerie füllt diese Lücke, indem es der internationalen Gemeinschaft einen Überblick über die mexikanische Ethnopsychologie gibt und somit ein nützliches Instrument für Verhaltens-, Sozial- und Gesundheitswissenschaftler darstellt, die daran interessiert sind, zu verstehen, wie die Kultur sowohl kollektive als auch individuelle Verhaltensweisen prägt.
Die Psychologie steht am Scheideweg einer jahrelangen Forschung, bei der der Schwerpunkt auf der internen Validität lag und kontextuelle und kulturelle Variablen kaum beachtet wurden. Es ist von grundlegender Bedeutung, den Weg der internen Validität weiterzuverfolgen und gleichzeitig Fragen der externen Validität einzubeziehen. Die Zunahme indigener Bewegungen und Daten ermöglicht einegründliche Bewertung der Frage, inwieweit scheinbar universelle Phänomene wirklich universell sind und inwieweit sie idiosynkratische Manifestationen der Kulturen sind, in denen die Mainstream-Forschung betrieben wird.
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