Andere Kunden interessierten sich auch für
![Normes et production de cajou en Afrique, l''exemple du Benin]( "Normes et production de cajou en Afrique, l''exemple du Benin")
Normes et production de cajou en Afrique, l''exemple du Benin51,99 €![Coéducation, professionnalisme & besoins du jeune enfant]( "Coéducation, professionnalisme & besoins du jeune enfant")
Coéducation, professionnalisme & besoins du jeune enfant23,99 €![Les paradoxes du dire]( "Les paradoxes du dire")
Les paradoxes du dire19,99 €![L¿identité professionnelle des enseignants du primaire]( "L¿identité professionnelle des enseignants du primaire")
L¿identité professionnelle des enseignants du primaire64,99 €![Education, Etat et société en République du Congo (1911-1997)]( "Education, Etat et société en République du Congo (1911-1997)")
Education, Etat et société en République du Congo (1911-1997)57,99 €![Reconnaissance non monétaire, rémunération et satisfaction du salarié]( "Reconnaissance non monétaire, rémunération et satisfaction du salarié")
Reconnaissance non monétaire, rémunération et satisfaction du salarié32,99 €![Réflexion sur des stages de gestion du stress]( "Réflexion sur des stages de gestion du stress")
Réflexion sur des stages de gestion du stress19,99 €
La Démocratie est-elle la forme la plus universelle, aujourd'hui, du Politique? Oui. C'est un fait. Banal? Pas tant que cela. Puisque certains prétendent par exemple que l'état actuel de non développement de divers pays sud américains, africains, nord africains, moyen-orientaux (aujourd'hui d'ailleurs en révolte), serait le seul fruit de la colonisation alors que près de cinquante ans les en sépare désormais; pourtant, il n'est jamais pris en compte la responsabilité du régime politique adopté par la suite; régime qui, en réalité, s'avère avoir été la cause, majeure, de la persistance du non développement... Or, un meilleur régime peut faire la différence articulant modernité et affinement au lieu de les opposer. Comment? En articulant prospérité et justice pour toutes et tous. Car il n'y a pas d'opposition de principe entre liberté politique et liberté économique, à partir du moment où le politique joue son rôle non seulement d'arbitre mais aussi de leader, d'innovateur, de défenseur du qualitatif. C'est ce qui sera discuté, ici, sous le vocable de néomodernité.