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Der Prozess biologischer wie anthropologischer Evolution ist heute Gegenstand gesicherter Theorie. In dieser Arbeit werden notwendige und zureichende "philosophische" Voraussetzungen derselben untersucht. Dichotomien (Geist - Materie) wie Reduktionismen (z.B. neo-empiristischer Provenienz) werden überwunden durch ein Erklärungsmodell, das genannte Einseitigkeiten vermittels einer "strukturologischen" Reflexion auf das "Geist" wie "Materie" Gemeinsame hintergreift. - In diesem Zusammenhang werden endlich die herkömmlichen Probleme von "Immanenz" und "Transzendenz" des Menschen im Sinn einer völlig neuen Fragestellung transformiert.