Nauchnaya traktovka Evangeliya ot Matfeya zakljuchaetsya v tom, chto yazyk i stil' knigi ne sootvetstvuet 30-m godam I veka, avtor ne byl ochevidcem opisyvaemyh sobytij, a sama kniga sostavlena ne na aramejskom yazyke. K tomu zhe jeto ne pervichnoe evangelie, tak kak avtor ispol'zuet text Evangeliya ot Marka (vernee, ego pervonachal'nyj variant - Protomarka). Odni issledovateli schitajut, chto kniga byla napisana v Palestine, drugie - v Sirii v konce I - nachale II vekov. Evangelie ot Marka schitaetsya samym rannim sredi kanonicheskih Evangelij. Ono stalo osnovoj dlya evangelij ot Matfeya i Luki. Po tradicii Marka otozhdestvlyajut s synom vdovy Marii, v dome kotoroj obychno sobiralis' pervye hristiane (Deyan. 12:12). Vnachale Mark byl uchenikom apostola Pavla, zatem stal sputnikom Pavla i Varnavy, v Rime on prisoedinilsya k Petru. Sovremennye issledovateli Biblii soglasny s tem, chto avtorom Evangeliya mog byt' chelovek po imeni Mark, no ne tot Mark, chto figuriruet v Deyaniyah apostolov ili poslaniyah apostola Pavla. Kriticheskij analiz pokazyvaet, chto evangelist Mark ne mog byt' svidetelem opisyvaemyh sobytij, on ispol'zoval dlya sozdaniya evangelij tradicionnyj gotovyj material.